Sayri Tupac: differenze tra le versioni

Sayri Tupac era solo un bambino e la direzione del piccolo stato era stata assunta dai suoi tutori, tra cui spiccava ''Atoc Sopa''. La politica degli Inca rimasti indipendenti perse, ben presto, ogni aggressività e si limitò a salvaguardare le usanze e le cerimonie dell'antico impero. Gli Spagnoli si avvidero di questa nuova postura, riscontrando la cessazione delle aggressioni ai coloni isolati, e sperarono di riuscire ad aver ragione, pacificamente, della resistenza degli ultimi Inca liberi.

Il nuovo viceré, [[Pedro de la Gasca]], mise in atto delle iniziative diplomatiche per raggiungere lo scopo. Inviò dei messi con doni importanti e ricevette, in cambio, altrettanti doni, portati da sei dignitari. Le trattative potevano essere iniziate e ''La Gasca'' fece delle offerte allettanti: tenute ed edifici, nel Cuzco ed altrove, capaci di fornire una rendita considerevole, oltre, naturalmente, all'amnistia per tutti i delitti passati.

Le proprietà che Sayri Tupac aveva ottenuto dagli spagnoliSpagnoli erano vastissime e facevano di lui uno dei cittadini più ricchi del Perù. Inizialmente decise di risiedere nella capitale e prese alloggio nella casa di ''Doña Beatriz'' che si incaricò di inserirlo nella società indigena della città. Lo scopo della permanenza del giovane sovrano lontano dalle sue proprietà era però un altro: Sayri Tupac intendeva divenire cristiano, assieme alla sua giovane moglie. Un religioso, che parlava quechua, si incaricò di istruirli. Pochi mesi dopo il giovane sovrano e la sua consorte potevano ricevere il battesimo e fregiarsi di altosonanti nomi cristiani<ref>Sayri Tupac, per la Chiesa e per la società spagnola, divenne ''Don Diego Hurtado de Mendoza Inca Manco Capac Yupanqui'' e la sua sorella-consorte, da ''Cusi Huarcay'', ''Maria Manrique''.</ref>.

Restava da compiere un'ultima formalità perché l'inserimento del sovrano Incainca nella società spagnola potesse dirsi completo. La sua consorte era anche sua sorella e la Chiesa non poteva celebrare il loro matrimonio senza una dispensa papale. La dispensa arrivò, su interessamento della stessa Corona spagnola, e la coppia poté essere unita in matrimonio con tutti i crismi della legalità.

Terminata la fase di acculturamento religioso, Sayri Tupac pensò bene di recarsi nei suoi possedimenti e, in special modo, nella valle di ''Yucay'' che era sempre stata il luogo di residenza preferito dai sovrani Incainca al tempo della loro grandezza.

Si diede perfino a costruire un palazzo degno del suo nome, ma non era destino che il giovane sovrano godesse a lungo di quella vita felice. Nelnel 1561, improvvisamente, Sayri Tupac morì, proprio nella valle di Yucay, senza che la sua fine fosse stata in alcun modo prevista.

Il maggior indiziato, diremmo ai giorni nostri, era il ''curaca'' della valle di ''Yucay'', ''Francisco Chilche''. Costui non aveva certo visto di buon occhio l'assegnazione a Sayri Tupac della proprietà di cui era stato fino ad allora responsabile. Se il "''dominus''" fosse stato uno spagnolo, il ''curaca'' avrebbe continuato ad amministrarla, ma un Inca lo avrebbe, prima o poi , esautorato. A ciò si aggiunga che ''Francisco Chilche'' era di razza ''cañari'', un'etnia nemica accerrima degli Inca e alleata degli spagnoli fin dai primi giorni della Conquistaconquista e il quadro può dirsi completo.

La morte di Sayri Tupac presentò un problema per gli Spagnoli. Innanzitutto avevano appreso che lo stato di ''Vilcabamba'' divi era dato un nuovo sovrano, nella persona di [[Titu Cusi Yupanqui]] e che, quindi, il pericolo rappresentato da quel lembo di terra autonoma sussisteva.

In attesa di una soluzione si cominciò con il fare amministrare l'ingente patrimonio a dei gentiluomini fidati che avrebbero dovuto preservare la fortuna della piccola ''Beatriz Clara'' in attesa della sua maggiore età. Le vicende di questa fanciulla sono degne di un romanzo. Rinchiusa dapprima in convento, poi richiamata presso di sé dalla madre, Beatriz fu oggetto di squallidi tentativi di matrimonio da parte di sciagurati cavalieri spagnoli, i ''Maldonado'', che giunsero, pur di raggiungere i loro scopi, a dichiarare di averla violentata all'età di nove anni. Dopo lunghe peripezie, la fanciulla andò in sposa ad un rappresentante della migliore nobiltà spagnola, ''Martín García de Loyola'', il pronipote dell'omonimo fondatore della [[Compagnia di Gesù]]<ref>Martín García de Loyola era famoso, nelle Coloniecolonie, per avere catturato Tupac Amaru, l'ultimo sovrano inca di Vilcabamba che era, pertanto, lo zio di sua moglie. Il capitano spagnolo doveva finire la sua vita trucidato dagli ''araucani'' durante un suo tentativo di conquista del Cile.</ref>. La figlia di questa unione sarebbe stata nominata Marchesa di Santiago de Oropesa, titolo che la sua progenie avrebbe mantenuto fino al 1741, alla morte cioè dell'ultimo discendente, deceduto senza eredi.