Differenze tra le versioni di "Conciliarismo"

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Invece durante il successivo Concilio di Basilea (dal 1431 al 1437) – Ferrara – Firenze (1438-1442) c’era il desiderio di definire la teoria conciliarista nella sua forma radicale: ossia l’assoluta preminenza del concilio sul papa, indipendentemente dal contesto storico o dalla questione se il papa sia eretico o meno. Il progetto del concilio prevedeva 1) di tenere un concilio di unione con i Greci, 2) estirpare l’eresia (ussitismo) e 3) riformare la Chiesa.
 
Al momento di scegliere il posto dove svolgere il concilio di unione con i Greci, il Papa confermò il voto della minoranza che desiderava una città in Italia (così era anche il volere dei greci), contro la maggioranza dei padri conciliari che preferivano [[Basilea]] o [[Avignone]]. Il concilio di unione con i greci ebbe inizio a Ferrara (poi trasferito a Firenze poiché i fiorentini fornivano al Papa i mezzi necessari al sostentamento dei greci, folto gruppo di circa 700 persone) e vale come legittima continuazione del concilio di Basilea e forma insieme con esso il XVII concilio ecumenico.Le trattative con i greci furono molto difficili, ma si poté concludere con il decreto di unione “Laetentur caeli” del [[6 luglio]] [[1439]].
 
Frattanto a Basilea era rimasta un’assemblea contraria alla decisione attuata, composta da un cardinale e diversi dottori e clero minore in numero di circa 300 membri. Questi aprirono un processo contro il Papa e nel gennaio 1438 fu lanciata su di lui la sospensione, alla quale il papaPontefice rispose con la scomunica. Appoggiati comunque dal re di Francia questa assemblea costituì la base principale del gallicanismo[[gallicanesimo]], cioè del sistema di chiesaChiesa nazionale e di chiesaChiesa di stato che si afferma in Francia da quest’epoca in poi. Nel 1439 i padri conciliari di Basilea –già– già scomunicati - proclamarono come “veritas fidei catholicae” che il concilio ecumenico è superiore al papa e che il papa non lo può né sciogliere né sospendere né trasferire; inoltre tentarono di deporre il papa come “pertinace eretico e scismatico” perché contrastava questa verità. Quando il papa dichiarò che essi erano eretici, perché osavano definire come dogmi le loro private opinioni, passarono alla creazione di un antipapa. Diversi sovrani andarono uno dopo l’altro ritirando i loro vescovi da Basilea, finché nel luglio [[1448]] i partecipanti, espulsi dall’imperatore dalla città di Basilea, si spostarono a [[Losanna]]. Nell’aprile [[1449]] l’antipapa abdicò; egli è l’ultimo antipapa che la storia conosca.
 
Il [[Concilio Lateranense V]] ([[1512]]-[[1517]]) stabilì che spetta solo al papa convocare, trasferire e sciogliere il concilio. Chiaramente, questa deliberazione conciliare pone un limite al potere del concilio.