Canonici regolari: differenze tra le versioni
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Con il Sinodo Lateranense del [[1059]] iniziò un cammino diverso tra clero secolare (delle diocesi) e clero regolare che seguiva una Regola. Attraverso varie riforme, i Canonici Regolari acquistarono una specifica identità, con carismi propri: si rifacevano alle norme o consuetudini dei Santi Padri, adottando la [[Regola di Sant'Agostino]].
La [[Regola agostiniana|regola di S.Agostino]], però, rinvenuta nel XI secolo, presentava due diverse redazioni: la prima che comprendeva, l'<nowiki/>''ordo monasterii'' e la regola, ha dato origine all'<nowiki/>''ordo novus'' ([[Canonici regolari premonstratensi|canonici di Prémontré]], canonici di san Rufo, canonici di Arrouaise) di una grandissima austerità monastica; la seconda, che riportava la solo regola, più mitigata, ha dato vita all'''ordo antiquus'' ([[Canonici Regolari della Congregazione del Santissimo Salvatore Lateranense]], canonici di San Maurizio).
Molto presto sorsero questioni in merito all'interpretazione della regola. I canonici dell'<nowiki/>''ordo antiquus'' vivevano con una misurata austerità, quelli dell'<nowiki/>''ordo novus'' esaltavano una severità più grande sul modello dell'[[Ordine dei Cistercensi]]: astinenza perpetua, digiuno continuo o almeno per metà dell'anno, vestiti di lana bianca senza biancheria.
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Gli "ordini" di canonici regolari oggi esistenti sono:
* i [[Canonici Regolari di Sant'Agostino Confederati]] (''Sacer et Apostolicus Ordo Canonicorum Regularium Sancti Augustini''), una federazione voluta da [[papa Giovanni XXIII]] di cui fanno parte:
** i [[Canonici Regolari della Congregazione del Santissimo Salvatore Lateranense]];
** i [[Canonici Regolari della Congregazione Lateranense Austriaca]];
** i [[Canonici Regolari della Congregazione Ospedaliera del Gran San Bernardo]];
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