Corpo (filosofia): differenze tra le versioni
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Il corpo inteso come strumento dell'anima si ritrova nello [[stoicismo]], nell'[[epicureismo]] e nella [[scolastica]]: per [[Tommaso d'Aquino]] il corpo si dirige a realizzare l'anima e le sue attività razionali allo stesso modo che la [[materia]] aspira a realizzare la [[forma]].<ref>Tommaso d'Aquino, ''Summa theologiae'', I, q. 91a, 3</ref>
Questa concezione del corpo come strumento rispetto all'anima non fu condivisa, nell'ambito della scolastica, dall'[[Agostino d'Ippona|agostinismo]] che vede nel corpo la ''forma corporeitatis'' per cui in questo, indipendente dall'anima, vi è sia potenza che atto e l'anima è un'ulteriore sostanza che si aggiunge ad esso.
==La filosofia moderna==
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