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Riga 20: Nel [[1975]], dopo aver studiato le [[Lettere di Paolo]] alla luce dello [[gnosticismo]] e del primo cristianesimo, scrisse ''The Gnostic Paul'', ove teorizza che Paolo sia stato una fonte dello gnosticismo con un'influenza sulle prime chiese cristiane tale da creare le apocrife ''[[Lettere pastorali]]'' – le due a Timoteo e la ''Lettera a Tito'' – a lui attribuite dai [[padri della Chiesa]] in modo da far credere che Paolo appoggiasse la loro interpretazione piuttosto che quelle gnostiche. Il suo studio dei ~~manoscritti~~[[Codici di Nag ~~Hammadi~~Hammâdi]] sono alla base de ''I vangeli gnostici'' ([[1979]]), una introduzione alla raccolta didegli ~~Nag~~stessi ~~Hammadi~~codici, che vinse i premi «National Book Critics Circle Award» e «National Book Award», e fu inserito dalla ''Modern Library'' fra i 100 migliori libri del secolo. Come risposta polemica, l'istituto di tendenza conservatrice «Intercollegiate Studies» lo clessificò tra i 50 peggiori libri del Novecento. Pagels vi accoglie la tesi di [[Walter Bauer]], pubblicata nel [[1934]], deducendo che la Chiesa cristiana fu fondata in una società attraversata da molte e contraddittorie ideologie: lo [[Gnosticismo]] non fu pertanto un movimento coeso e coerente, ma fu diviso da fazioni in polemica tra di loro e attrasse nelle sue fila particolarmente le donne, a motivo della sua prospettiva egualitaria che le ammetteva alla partecipazione ai riti. Nel [[1982]] Pagels divenne insegnante di ''Storia del cristianesimo primitivo'' nella Princeton University. Con i finanziamenti della «MacArthur Foundation», dal [[1980]] al [[1985]] eseguì ricerche i cui risultati espose nel ''Adam, Eve, and the Serpent'', ove esamina il mito della creazione e il suo ruolo nello sviluppo delle concezioni sessuali nell'Occidente cristiano. Come ne ''I vangeli gnostici'' , anche in ''Adam, Eve, and the Serpent'', Elaine Pagels esamina il modo con il quale le donne sono state considerate nella storia del Cristianesimo.

Elaine Pagels: differenze tra le versioni