Esseri senzienti (buddismo): differenze tra le versioni
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Con '''esseri senzienti''' nel [[Buddhismo]] si identifica la totalità degli esseri viventi dotati di almeno un [[Organi di senso|senso]] che vivono nel [[Saṃsāra]].
Nella [[Sutra|letteratura canonica]] in [[Lingua sanscrita|sanscrito]] si indicano come सत्त्व ''sattva'' "esseri" (ma sono utilizzati anche i termini: जन्तु ''jantu'' ("esseri animali"), बहुजन ''bahujana'', ''prāṇasameta'' ("che ha respiro") e जगत ''jagat'' "quanto esiste"); in [[pāli]] come: सत्त ''satta''; in [[Lingua cinese|cinese]] come: 有情 ''yǒuqíng'' ("dotati di sensazioni"), 眾生 ''zhòngshēng'' ("moltitudine dei viventi") e 含識 ''hánshí'' ("in grado di capire"). [[Lingua Giapponese|Giapponese]]: 眾生 ''shūjō''. [[Lingua tibetana|Tibetano]]: སྐྱེ་དགུ ''skye dgu'' (pr: "Jyeku") "totalità dei viventi" e སེམས་ཅན ''sems can'' "possessore di mente"<ref>Gregory Schopen, ''Figments and fragments of Mahāyāna Buddhism in India: More Collected Papers'', Honolulu, U. of Hawai'i Press, 2005. ISBN 9780824829179, p. 77.</ref>.
Nel Buddhismo gli esseri senzienti vivono nei tre reami: nel ''Kāmaloka'', il reame del desiderio; nel ''Rūpaloka'', il mondo della forma e nel ''Arūpaloka'', il mondo del senza-forma. <br>
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Nel [[Buddhismo Tibetano]] e [[Buddhismo Giapponese|Giapponese]] talora anche il [[regno vegetale]] viene incluso tra gli esseri senzienti, ritenendolo dotato del senso del [[tatto]].
== Note ==
<references/>
[[Categoria: Buddhismo]]
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