Daniel Goldhagen: differenze tra le versioni

 

 

Goldhagen è figlio di [[Erich Goldhagen]], già professore<ref>Eric Goldhagen per 25 anni ha insegnato a [[Harvard University|Harvard]] un corso sulla [[Shoah]]. È l'unico sopravvissuto della sua famiglia.</ref> di [[Harvard University|Harvard]] e sopravvissuto all'[[Shoah|Olocausto]] del ghetto [[Ebreo|ebraico]] [[Romania|rumeno]] di [[Chernivtsi|Czernowitz]]; Goldhagen assegna al padre il merito di aver creato in famiglia la struttura mentale per una discussione ''intellettuale'' della [[Shoah]].<ref name="view">Smith, Dinitia. (1/4/[[1996]]). [http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9805EEDB1039F932A35757C0A960958260&sec=&spon=&pagewanted=all "Challenging a view of the Holocaust"]. ''[[The New York Times]]''. Consultato 24/11/[[2008]].</ref> Goldhagen ha passato la sua gioventù a [[Newton (Massachussetts)|Newton]], [[Massachusetts]] prima di essere ammesso a [[Harvard University|Harvard]], dove il suo interesse sulle origini dell'[[Olocausto]] fu stimolato da una conferenza del [[1983]] tenuta da [[Saul Friedländer]].<ref name="view"/> Goldhagen nel [[1996]] disse al ''[[The New York Times]]'' che "tutti si chiedevano il perché un ordine venisse dato, ma mai perché venisse eseguito." La sua ricerca in merito a questo, lo portò a passare 14 mesi a [[Ludwigsburg]], in [[Germania]], per esaminare documentazioni pertinenti, prima di tornare a Harvard e raccogliere tale materiale in un primo libro.<ref name="view"/>

 

 

In questa opera, Goldhagen elucida la sua tesi che i tedeschi ordinari non solo sapevano, ma sostenevano l'Olocausto, in base ad un particolare e virulento [[antisemitismo]] ''eliminazionista'' che formava parte della loro identità e che si era sviluppato nei secoli precedenti. Questo libro, di grande successo ma controverso<ref name="attack">Shatz, Adam. (8/4/[[1998]]) [http://slate.com/id/3143/ "I volonterosi carnefici di Goldhagen: attacco alla superstar accademica e come si difende"] ''Slate''. Consultato 24/11/[[2008]].</ref> prese spunto dalla tesi dottorale di Goldhagen ad Harvard, che vinse nel [[1994]] il "Premio Gabriel A. Almond" della [[American Political Science Association]] in politica comparativa.

 

 

Il secondo libro di Goldhagen, ''Una questione morale: La Chiesa cattolica e l'Olocausto'', un resoconto di quello che secondo lui fu il ruolo della [[Chiesa Cattolica]] nell'[[Olocausto]], ha di nuovo incontrato furiose polemiche, ottenendo alternativamente lodi e forti critiche.<ref>Wheatcroft, Geoffrey. (4/11/[[2002]]). [http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9A04E4DC1730F937A15752C1A9649C8B63 "Sins of the Fathers" (I peccati dei padri)]. ''[[The New York Times]]''. Consultato 24/11/[[2008]].</ref><ref name="guilt">Gritz, Jennie Rothenberg. (31/1/[[2003]]) [http://www.theatlantic.com/doc/200301u/int2004-01-31 "The Guilt of the Church" (La colpa della Chiesa)]. ''The Atlantic''. Consultato 24/11/[[2008]].</ref> Goldhagen scrisse il libro a seguito di una richiesta de ''[[The New Republic]]'' di recensire alcune opere su [[Papa Pio XII]] e l'[[Olocausto]].<ref name="guilt"/> Il libro è stato criticato per aver "sfruttato l'Olocausto ad uso della sua agenda anti-cattolica" e per scadente ricerca accademica, tra cui la mancanza di fonti primarie e la presenza di errori storici.<ref>Dalin, David G., ''The Weekly Standard'', 10/2/[[2003]]. [http://www.catholicleague.org/research/history_as_bigotry.htm "History As Bigotry"]</ref><ref>Bottum, J. [http://www.theweeklystandard.com/Content/Public/Articles/000/000/001/806rjxpb.asp?pg=1 "The Usefulness of Daniel Goldhagen"] ''The Weekly Standard'' 23/11/[[2002]] </ref><ref>Fisher, Eugene J. [http://www.ethical-perspectives.be/page.php?LAN=E&FILE=ep_book&SID=233&ID=0 "Review of A Moral Reckoning"] ''Ethical Perspectives, Journal of the European Ethics Network''</ref> Goldhagen comunque a suo tempo affermò in un'intervista su ''The Atlantic'' che il titolo (inglese) e la prima pagina del libro rivelano il suo scopo quale analisi morale, piuttosto che storica, asserendo inoltre di aver invitato rappresentanti europei della [[Chiesa cattolica]] a presentare il loro specifico resoconto storico nella discussione sulla morale e la riparazione delle colpe. [[Papa Giovanni Paolo II]], con la sua visita di riconciliazione e perdono alla [[Ghetto di Roma|Sinagoga di Roma]], sembra aver cosí sostenuto le tesi di Goldhagen.<ref name="guilt"/>

 

 

<references/>

 

 

* [[Critiche alla Chiesa cattolica]]

* [[Shoah]]

 

 

* ''[[:en:Hitler%27s_Willing_Executioners|Hitler's Willing Executioners: Ordinary Germans and the Holocaust]]'', [[New York]]: Alfred A. Knopf, [[1996]]. [[ISBN]] 0-679-44695-8.

**''I volonterosi carnefici di Hitler'' ([[Mondadori]] [[1997]]),

 

 

* [http://www.goldhagen.com/ Sito ufficiale di Goldhagen.] {{en}}

* [http://www.pbs.org/newshour/gergen/goldhagen.html Intervista], sulla ''PBS'' {{en}}

[[de:Daniel Goldhagen]]

[[en:Daniel Goldhagen]]

[[he:דניאל גולדהגן]]

[[nl:Daniel Goldhagen]]