Differenze tra le versioni di "Buddhismo Fǎxiāng"

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Con il termine '''Fǎxiāng''' (法相) si indica la scuola buddhista cinese fondata da [[Xuánzàng]] (玄奘, 600-664) al ritorno dal suo lungo viaggio in India nel 645 e successivamente organizzata dal suo allievo [[Kuījī]] (窺基, 632-682).
 
Il termine cinese ''Fǎxiāng'' è la traduzione cinese del termine [[sanscrito]] ''Dharmalakṣaṇa'' (Carattere dei dharma).
Il termine cinese ''Fǎxiāng'' (法相) è la traduzione cinese del termine [[sanscrito]] ''Dharmalakṣaṇa'' (Carattere dei dharma). Originariamente questo termine fu coniato da [[Fǎzàng]] (法藏, 643-712), patriarca di un'altra scuola del [[Buddhismo cinese]] la ''[[ Huāyán]]'' (華嚴宗, ''Huāyán zōng'') con 'un'accezione spregiativa tesa a sottolineare l'inferiorità dei suoi insegnamenti, che si occupavano solo delle apparenze [[Fenomenologia|fenomenologiche]] del ''[[dharma]]'', a differenza degli insegnamenti più profondi ''Huāyán'' che invece si occupavano della natura sottostante su cui tale fenomenologia si poggiava.
 
Il termine cinese ''Fǎxiāng'' (法相) è la traduzione cinese del termine [[sanscrito]] ''Dharmalakṣaṇa'' (Carattere dei dharma). Originariamente questo termine fu coniato da [[Fǎzàng]] (法藏, 643-712), patriarca di un'altra scuola del [[Buddhismo cinese]], la ''[[ Huāyán]]'' (華嚴宗, ''Huāyán zōng''), con 'un'accezione spregiativa tesa a sottolineare l'inferiorità dei suoi insegnamenti, che si occupavano solo delle apparenze [[Fenomenologia|fenomenologiche]] del ''[[dharma]]'', a differenza degli insegnamenti più profondi ''Huāyán'' che invece si occupavano invece della natura sottostante su cui tale fenomenologia si poggiava.
I seguaci della scuola ''Fǎxiāng'' denominavano la loro scuola come 唯識 (''Wéishì'', giapp. '' Yuishiki'') che è la resa in cinese del termine [[sanscrito]] ''[[Cittamātra]]'' (Sola mente) a indicare i contenuti della propria dottrina che ricalcavano gli insegnamenti della scuola indiana [[Cittamātra]].
 
I seguaci della scuola ''Fǎxiāng'' denominavano la loro scuola come 唯識 (''Wéishì'', giapp. '' Yuishiki'') che è la resa in cinese del termine [[sanscrito]] ''[[Cittamātra]]'' (Sola mente) a indicare i contenuti della propria dottrina che ricalcavano gli insegnamenti della scuola buddhista indiana [[Cittamātra]].
In [[Giappone]] è la denominazione ufficiale della scuola (''Hossō-shū'') che ne tramanda l'insegnamento.
 
InLa resa in [[Giapponelingua giapponese]] èdei lacaratteri cinesi 法相 corrisponde alla denominazione ufficiale della corrispettiva scuola giapponese (''Hossō-shū'') che ne tramanda l'insegnamento.
 
 
==Origini==
Il movimentoBuddhismo in questioneFǎxiāng fu iniziatofondato in [[Cina]] da [[Xuánzàng]] che, di ritorno dall'[[India]], portò con sé un numerosi testi della scuola indiana raccolti soprattutto presso l'universita di [[Nālandā]]: con l'aiuto del governo e di molti collaboratori, procedette a tradurli in [[Lingua cinese|cinese]]. Il suo discepolo [[Kuījī]] scrisse un gran numero di commenti a questi testi e in seguito contribuì talmente tanto alla diffusione della scuola in Cina da venire oggi riconosciuto come il primo Patriarca della scuola.
 
Il suo discepolo [[Kuījī]] scrisse un gran numero di commenti a questi testi e in seguito contribuì talmente tanto alla diffusione della scuola in Cina da venire oggi riconosciuto come il primo Patriarca della scuola.
 
 
==Diffusione==
Gli insegnamenti Fǎxiāng si diffusero in [[Corea]] (법상종 ''[[Beopsang jong]]'') e in [[Buddhismo giapponese|Giappone]] (法相宗 ''[[Hossō-shū]]''), dove ebbero un impatto considerevole; sebbene relativamente piccola la scuola Hossō esiste ancora. Ad ogni modo, gli insegnamenti della scuola di Sola-mente influenzarono pesantemente le successive tradizioni originarie dell'Estremo Oriente, in particolare [[ Tiāntái]], [[Huāyán]] e il buddhismo [[Chán]].
 
Gli insegnamenti della scuola Fǎxiāng influenzarono comunque le successive tradizioni originarie dell'Estremo Oriente, in particolare [[ Tiāntái]], [[Huāyán]] e [[Chán]].
 
{{buddhismo}}