Oddone di Rigaud: differenze tra le versioni

Di questa rinnovata unità del sapere è detentore il teologo il cui fine conoscitivo è ciò che di massimamente unito universale e assoluto si possa conoscere, Dio. I caratteri epistemici della teologia si rivelano, così, in armonia ai caratteri propri dell'ggetto dei suoi interessi.

La teologia acquisisce in titolo di scienza poiché essa procede argomentativamente rispetto a verità massime. Tuttavia essa rimane scienza in senso generale poiché non ricava da se i propri principi ma li riceve dall'esterno (rivelazione). A conseguenza di ciò esa acquista però il carattere di ''sapientia'' in quanto, in armonia col modello greco, essa è conoscenza pura degli universali: sapienza immediata nella mente di Dio che si rilette analogicamente nel sapere teologico.

 

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