Gerusalemme celeste: differenze tra le versioni

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Anche lo [[Zohar]] ne fa riferimento nel commento alla [[Parasha]] ''Shelach''. Nell'[[era messianica]] la santità del Mondo sarà come quella della [[Terra d'Israele]] e quella di quest'ultima sarà come quella della Gerusalemme Celeste.
 
Come la Terra d'Israele è fonte di santità e [[benedizione]] per il Mondo così è Gerusalemme per tutta la Terra d'Israele e Sion, nel luogo del [[Tempio di Gerusalemme]], per Gerusalemme; questo concetto ed il legame tra le due Gerusalemme rispecchiano anche il principio d'emanazione riferito al rapporto tra [[Mondo Superiore e Mondo Inferiore]]; si ritiene infatti che il [[Terzoterzo Tempiotempio di Gerusalemme]] sarà collegato direttamente con il [[Tempio Celeste di Gerusalemme]] rappresentato dall'angelo [[Metatron]] e nella totalità della Merkavah, il Carro celeste.
 
Questa idea è molto simile a quella che esprime la corrispondenza tra il [[Gan Eden]] dove le [[Anima|anime]] degli individui giungono dopo la morte ed il [[Giardino dell'Eden]] del mondo terreno, quello dove furono creati e da cui poi vennero scacciati per il [[peccato originale]] [[Adamo]] ed [[Eva (Bibbia)|Eva]].