Differenze tra le versioni di "Dominazioni"

Non è chiaro se il termine Dominazioni usato da [[Paolo di Tarso]] nella [[Lettera ai Colossesi]] ({{passo biblico|Colossesi|1:16}}) fosse stato utilizzato per riferirsi alle dominazioni delle nazioni e agli uomini, invece che ad una gerarchia angelica. Al contrario è assolutamente certo che le Dominazioni entrano nel pensiero cristiano a partire dallo [[Pseudo -Dionigi l'Aeropagita]] ([[V secolo]]). Difatti nelle "Gerarchie celesti" (8:1) lo Pseudo Dionigi usò questo nome per indicare una categoria di “intelligenze celesti” libere da qualsiasi legame con le cose basse e volta interamente verso l’Essere Sovrano e quindi al di sopra di Angeli, [[arcangelo|Arcangeli]] e [[Troni]]. Poco più tardi, nelle "''Omelie sul Vangelo"'' ([[VI secolo]]), san [[Gregorio Magno]] sostenne che gli esseri umani capaci di dominare in sesé stessi ogni istinto malvagio sono vicini alle schiere delle Dominazioni (34:11). L'[[iconografia]] medievale caratterizza questa Gerarchia con una sfera e uno scettro in mano a ciascun angelo. Come riportato da Giordano Berti ne "''I Mondi Ultraterreni"''<ref>''I Mondi Ultraterreni'', (Mondadori Libri Illustrati, Milano, 1998, s.v. "Kyriotites")</ref>, una tradizione esoterica raccolta da [[Cornelio Agrippa]] ([[1533]]) assegnava all’Angelo [[Zadkiel]], o [[Hesediel]], la supremazia su questo ordine, che corrisponde agli ''Hashmallim'' dell’ebraismodell’[[ebraismo]] e alla ''Sefira Hesed'' (“amore”). Nuove idee su questa gerarchia angelica furono elaborate dal fondatore dell’antroposofiadell’[[antroposofia]], [[Rudolf Steiner]] ([[1909]]), il quale sosteneva che le Dominazioni, o “Spiriti della saggezza”, accolgono ciò che i Troni portano per così dire “giù dall’universo” e lo dispongono in modo armonico con il nuovo corpo celeste che sta nascendo.

Partendo dalle concezioni antroposofiche, gli adepti della [[new age]] hanno elaborato nuove idee che si discostano sia dalla tradizione cristiana sia da quella [[cabala|cabalistica]]. Ciò che segue è un esempio chiaro di queste idee. Le Dominazioni hanno il compito di regolare i compiti degli angeli inferiori, ricevendo ordini dai [[Serafino|serafini]], dai [[Cherubino|cherubini]] o direttamente da [[Dio]], e devono assicurarsi che il cosmo sia sempre in ordine. È con estrema rarità che le Dominazioni assumano forma fisica per mostrarsi ai mortali. Invece, si interessano tranquillamente dei particolari dell'esistenza.