Hōnen: differenze tra le versioni
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|Epoca2 = 1200
|Nazionalità = giapponese
|PostNazionalità = , fondatore della scuola [[Buddhismo giapponese|buddhista giapponese]] [[
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Suo padre, Uruma no Tokikuni, proveniva da una delle famiglie principali della provincia ed era un funzionario locale con compiti di mantenimento dell'ordine pubblico. La madre di Honen proveniva da una famiglia Hada, i cui antenati erano originari della [[Cina]] e la cui attività era il commercio dei prodotti di seta. La famiglia Hada era benestante e, di conseguenza, anche una delle famiglie più potenti nella provincia.
Tokikuni e sua moglie non riuscirono ad avere figli per lungo tempo e nella disperazione pregarono il [[Buddha
Il [[7 aprile]] [[1133]], sua moglie partorì un bambino, e tra i rami dell'albero di Muku (''[[Altea]]'') che si trovava di fronte all'angolo occidentale della casa di Tokikuni, apparvero due stendardi bianchi. Alcune nubi purpuree punteggiarono il cielo azzurro. Tutti questi prodigi sembravano essere i segni della benedizione scesa sulla famiglia di Tokikuni.<br />
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Fra i sacerdoti attirati dall'insegnamento di Honen, i più importanti sono Shoku, Shoko, e Shinran, perché successivamente essi svilupparono le scuole del buddhismo della Terra Pura in Giappone. Shoku ([[1177]]-[[1247]]) divenne il discepolo di Honen nel [[1190]], all'età di quattrdici anni, quando Honen ne aveva cinquantotto. Studiò il buddhismo della Terra Pura, sotto la guida di Honen, per ventitré anni e fu rispettato come il fondatore di Seizan, un ramo del Jodo Shu. Shoko ([[1162]]-[[1238]]) si recò a studiare da Honen nel 1197, all'età di trentasei anni. Dopo aver imparato con successo l'insegnamento di Honen, andò a Kyushu e diffuse il dharma del nembutsu. Egli è considerato il secondo patriarca del Jodo Shu, mentre Honen il primo. Shinran ([[1173]]-[[1262]]) diventò un discepolo di Honen nel 1201 all'età di ventinove anni. Egli è ritenuto il fondatore del Jodoshin-shu, la scuola della Vera Terra Pura.
L'associazione della famiglia imperiale giapponese con Honen avvenne quando a quest'ultimo fu richiesto di condurre la cerimonia per prendere i precetti buddhisti da parte di tre imperatori: Goshirakawa, Takakura e Gotoba. Tra i nobili che furono attratti dall'insegnamento di Honen, ci fu Kujo Kanezane, personaggio molto noto ed importante. Egli deteneva le varie posizioni nel governo aristocratico del periodo di Honen e divenne il primo ministro nel [[1189]]. Kanezane ebbe la possibilità di partecipare alla cerimonia della presa dei precetti effettuata da Honen circa cinque volte. Egli fu anche uno strumento per far cambiare il luogo dell'esilio di Honen, per renderlo
L'episodio di Kumagai Naozane illustra il tipo di guerriero influenzato da Honen. Egli fu un guerriero coraggioso, che uccise molte persone. La sua grande paura era di andare all'inferno, dopo la morte. Ma, quando sentì il sermone di Honen, secondo il quale anche un uomo peccaminoso può raggiungere la salvezza attraverso l'insegnamento del nembutsu, si commosse e divenne il discepolo di Honen. Masako, la moglie del guerriero Minamoto no Yoritomo, fondatore del governo di Kamakura, fu anch'ella una seguace di Honen.
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