Risurrezione della figlia di Giairo: differenze tra le versioni

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[[Immagine:Ilja Jefimowitsch Repin 013.jpg|thumb|rihght|300px|''Risurrezione della figlia di GiairoIairo'', dipinto di [[Ilya Repin]], olio su tela, 229 x 382 cm, [[San Pietroburgo]], [[Museo di Stato Russo]].]]
 
La '''risurrezione della figlia di GiairoIairo''' è una combinazione di [[miracolo di Gesù|miracoli di Gesù]] descritta nei tre [[vangeli sinottici]] (''[[Vangelo secondo Marco]]'' {{passo biblico|Mc5,21-43}}, ''[[Vangelo secondo Matteo]]'' {{passo biblico|Mt9,18-26}}, ''[[Vangelo secondo Luca]]'' {{passo biblico|Lc8,40-56}}).
 
Dopo aver scacciato un demone ([[Legione (demone)|Legione]]) a [[Gerasa]], Gesù riattraversa il "mare" e viene circondato dalla folla. È avvicinato da [[GiairoIairo]], «uno dei capi della sinagoga», che lo prega di guarire la figlia malata; mentre Gesù si reca a casa di GiairoIairo, tra la folla una donna che soffre di perdita di sangue gli tocca il mantello e viene guarita; giunto a casa di GiairoIairo, risuscita la ragazza, morta nel frattempo.
 
Si tratta dunque di un esempio di interpolazione tipico dell'autore di ''Marco'', in cui la storia dell'emorroissa interrompe e sospende quella della risurrezione della ragazza aumentandone la drammaticità. Inoltre le due storie si arricchiscono a vicenda: da una parte la guarigione dell'emorroissa (dunque una donna impura) interrompe l'opera di Gesù a favore di uno dei capi della sinagoga; dall'altra la ragazza malata muore durante la guarigione dell'emorroissa, e il miracolo di guarigione diventa una risurrezione.<ref>Lamar Williamson, ''Mark'', Westminster John Knox Press, 1983, ISBN 0804231214, pp. 108-109.</ref>