Differenze tra le versioni di "Jules Michelet"

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==Biografia==
===L'infanzia===
Nacque in una cappella sconsacrata di Parigi, appartenuta in passato ada una antica confraternita. Il padre Jean vi si era installato e vi gestiva una tipografia, dopo che era emigrato da [[Laon]] all'inizio della [[Rivoluzione francese|Rivoluzione]]. L'unica navata era stata adattata ada officina per i macchinari, mentre il coro era usato come abitazione.<ref name=notastrega1>''Nota bio-bibliografica'' in Jules Michelet, ''La strega'', ed. cit., p. XIX.</ref>.
 
Nel [[1808]], Jean Michelet viene arrestato per debiti, ostacolato nel proprio lavoro dalle leggi sulla stampa. L'attività riprende qualche mese dopo in un seminterrato. Jules aiuta il padre. Le leggi dell'ultimo Impero si inaspriscono ancora e molte tipografie, tra cui quella dei Michelet, sono costrette a chiudere. La famiglia passa tempi di miseria. Muore la madre. ([[1815]])<ref name=notastrega1/>.
 
===Lo studio e l'insegnamento===
NelLo [[stesso anno (1815]]), Jeanil Micheletpadre trova lavoro in un istituto di igiene mentale: Jules può affrontare serenamente gli studi liceali e li supera brillantemente al "Lycée Charlemagne". Nel [[1816]] viene premiato al "Concours général" ed entra all'università: si laureanellaurea nel [[1819]], con due tesi, una in [[Lingua francese|francese]] su [[Plutarco]] e una in [[Lingua latina|latino]] su [[John Locke|Locke]].<ref name=notastrega1/>.
 
Vive di lezioni private, finché nel [[18211822]] viene nominato professore aldi liceostoria Charlemagneal di"Collège ParigiSainte-Barbe". Tre anni dopo si sposa con Pauline Rousseau, da cui nascono Adèle e Charles. Jules nel mentreintanto prende a frequentare la casa di [[Victor Cousin]], dove conosce [[Edgar Quinet]].<ref name=notastrega1/>
 
Nel [[1827]] diventa professore di storia e filosofia all'"[[École Normale Supérieure]]", mentre l'anno dopo gli viene affidato l'incarico di insegnare le stesse materie come [[precettore]] alla nipote di [[Carlo X di Francia|Carlo X]], la principessina [[Luisa Maria di Borbone-Francia (1819-1864)|Luisa di Berry]]. Secondo la ricostruzione di [[Lucien Febvre]], per poter essere alle 8:00 del mattino alle [[Tuileries]], fissa le lezioni che tiene al vecchio "Istituto Louis-le-Grand" (occupato allora dalla "École Normale") alle 6.:30 del mattino.<ref name=notastrega1/>.
{{quote|Ma non appena Michelet aveva cominciato a parlare, si dimenticava tutto: il sonno, il freddo e l'umido squallore di quel luogo miserabile. Un colpo di bacchetta, e l'uditorio s'involava con l'ardente mago in un mondo incantato dove c'erano soltanto luce, calore e vita...<ref name=notastrega1/>}}
 
Nel [[1838]] fu nominato professore di storia al "[[Collège de France]]", incarico dal quale venne sollevato nel [[1851]], per ordine di [[Napoleone III]], a causa delle sue convinzioni liberali.<ref name=notastrega2>''Nota bio-bibliografica'' in Jules Michelet, ''La strega'', ed. cit., p. XX.</ref><ref name=notastrega3>''Nota bio-bibliografica'' in Jules Michelet, ''La strega'', ed. cit., p. XXI.</ref>. Lo stesso anno rifiuta di prestare giuramento di fedeltà all'ormai prossimo [[Napoleone III|imperatore]] ed è costretto a lasciare anche il posto di archivista che gli era stato mantenuto. Da allora vive in relativa povertà, trasferendosi per un periodo vicino a [[Nantes]] e poi tornando a Parigi, da dove però cerca di andare via spesso, in viaggi che arrivano fino alla [[Svizzera]] e all'[[Italia]].
 
La prima moglie, intanto, è morta di [[tubercolosi]] nel [[1839]], anche i due figli scompaiono prima di lui (Adèle nel [[1855]] e Charles nel [[1862]]). Nel [[1848]] ha sposato in seconde nozze Athénaïs Mialaret, che ha trenta anni meno di lui e che dopo la morte di Michelet (nel [[1874]]) contribuisce alla sua fama con operazioni di dubbia filologia e qualche falsificazione di inediti.
 
== Visione della storia ==
Per Michelet è importante l'idea di totalità e la storia come carico di simboli che mentre recuperano il passato, spingono profeticamente verso il futuro, con la conoscenza che si modella secondo il mito centrale del popolo. "Lo storico non è soltanto il tecnico dei monumenti del passato; è il mediatore del dialogo reciproco senza il quale passato e presente non avrebbero senso"<ref>Jacques Seebacher, "Jules Michelet", in Pierre Abraham e Roland Desné, ''Storia della letteratura francese'', ed. it. a cura di Lanfranco Binni, Garzanti, Milano, vol. II, p. 604.</ref>. Per questo dietro il racconto della storia deve esserci una filosofia del progresso umano e un'organicità stilistica dell'opera storica che deve quasi respirare e vivere da sé. A parte le opere monumentali sulla Francia e sul suo evento centrale della Rivoluzione (la cui stessa monumentalità funziona da monito), in libri quali ''La Bible de l'humanité'' e ''Nos fils'', Michelet vuole lasciare un testamento che invita a guardare al presente e all'azione come continuità e rinnovamento rispetto la storia, anche in chiave morale, come "contraddizione perpetua tra le aspirazioni ideali e la necessità di agire"<ref>ivi, p. 606.</ref>. Egli, nella tensione tra mistero del popolo e oscurità dell'individuo, costruisce volontariamente "mito", visto in funzione dell'educazione nazionale.
 
Pur rifiutando la forma [[romanzo]], in fondo ne scrive uno, vi si annulla all'interno cercando di far coincidere l'istinto popolare con il vitalismo naturale al contempo [[positivismo|positivista]] e [[spiritualismo|spiritualista]], e più che per scienza (benché storici successivi<ref>Lionello Sozzi, inoltre, parla del "conforto" che [[Lucien Febvre]] provava nel leggere Michelet durante gli anni bui della [[Seconda guerra mondiale|guerra]], ''Michelet, la passione e la storia'', ed. cit. p. 258.</ref> ne abbiano confermato parecchie intuizioni) attraverso il racconto, la sua visionaria proiezione affidata meno agli specialisti e più al "popolo" stesso.
 
Si capisce dunque perché [[Hyppolite Taine]] ritenesse la sua ''Histoire de France'' un'epopea lirica da mettere accanto alla ''Comédie humaine'' di [[Honoré de Balzac]]<ref>Lionello Sozzi, op. cit., p. 254.</ref>.
 
== Opere ==
*''De percipienda infinitate secundum Lockium'' (1819, tesi latina su [[John Locke]])
*''La strega'' [1862], ed. Einaudi, Torino, 1971, ISBN 86-06-01248-7
*''Esame delle "Vite degli uomini illustri" di Plutarco'' (1819, tesi francese su [[Plutarco]])
* ''Storia di Roma'', a cura di Francesco Acerbo. Editrice Italiana di Cultura, ROMA 1985. Titolo Originale: ''Histoire romaine. Histoire de la repubblique romaine''
*''Quadri sincronici di storia moderna 1453-1648'' (1824)
* ''Giovanna d'Arco'', Napoli, FILEMA edizioni, 2000. ISBN 88-86358-39-3
*''Quadro cronologico di storia moderna 1453-1789'' (1825)
*''Principo della filosofia della storia'' (1827, libera traduzione da [[Giovanbattista Vico|Vico]], n. ed. ampliata 1836)
*''Compendio di storia moderna'' (1828)
*''Introduzione alla storia universale'' (1831), prefazione di Giacomo Magrini, Ed. dell'elefante, Roma 1990 <small>ISBN 8871760174</small>
*''Storia di Roma'' (1831), trad. Francesco Acerbo, Editrice Italiana di Cultura, Roma 1964; trad. Aldo Marcovecchio, Rusconi, Milano 2002 <small>ISBN 888129477X</small>; Gherardo Casini ed., Roma 2009 <small>ISBN 9788864100005</small>
*''Compendio di storia della Francia fino alla Rivoluzione'' (1833)
*''Memorie di Lutero'' (1835, da [[Martin Luther]])
*''Origini del diritto francese'' (1837)
*''Dal vespro allo sterminio dei templari'' (1841), trad. Eva Omodeo Zona, Laterza, Bari 1941
*''Storia di Giovanna d'Arco'' (1842), trad. Consalvo Pascale, Sonzogno, Milano 1916; trad. Lucio Sbriccoli, Astra, Roma 1957; trad. Virginia Liquidato e Raffaele Lucariello, Filema, Napoli 2000 <small>ISBN 8886358393</small>
*''I Gesuiti'' (con [[Edgar Quinet]], 1843)
*''Il prete, la donna e la famiglia'' (1845), trad. Giuseppe Latty, Fantini, Torino 1850; trad. Matteo Sanfilippo, Lerici, Cosenza 1977
*''Il popolo'' (1846), trad. Mariagrazia Meriggi, Rizzoli, Milano 1989 <small>ISBN 8817167274</small>
*''Lo studente'' (1848), prefazione di [[Lucio Villari]], De Donato, Bari 1988
*''Processo dei Templari'' (1850, 2 voll. di testimonianze e documenti)
*''Leggende democratiche del nord'' (1851)
*''Le donne della Rivoluzione'' (1854), trad. G. Tarozzi, Athena, Milano 1928; trad. Curzio Siniscalchi, Aurora, Roma 1935; trad. Lisa Occhetto Baruffi, Bompiani, Milano 1978 <small>ISBN 8845205371</small>
*''I soldati della Rivoluzione'' (1874)
*''L'uccello'' (1856), Sonzogno, Milano 1886
*''L'insetto'' (1863), Sonzogno, Milano 1894; trad. Anna Maria Scaiola, Rizzoli, Milano 1982
*''L'amore'' (1858), Ed. Moderna, Genova 1914; come ''Fisiologia dell'amore'', Attualità, Milano 1943; con introduzione di [[Franco Fortini]], trad. Nicola Muschitiello, Rizzoli, Milano 1987 <small>ISBN 8817166294</small>
*''La donna'' (1859), Ed. Moderna, Genova 1921; trad. Giampiero Posani, Liguori, Cosenza 1977
*''Il mare'' (1861), con una nota di [[Antonio Tabucchi]], Il melangolo, Genova 1992 <small>ISBN 8870181669</small>
*''La strega'' (1862), trad. Maria Vittoria Malvano, introduzione [1964] di [[Roland Barthes]], Einaudi, Torino 1971 <small>ISBN 8606012487</small>; trad. Paola Cusumano e Massimo Parizzi, BUR, Milano 1977 <small>ISBN 9788817046428</small>
*''La Bibbia dell'umanità'' (1864)
*''La montagna'' (1868), prefazione di [[Mario Rigoni Stern]], trad. Carlo Gazzelli, Il melangolo, Genova 2001 <small>ISBN 8870184242</small>
*''I nostri figli'' (1869)
*''La Francia davanti all'Europa'' (1871)
*''Storia della rivoluzione francese'' (1833-1873), trad. Achille Bizzoni, Sonzogno, Milano 1898; trad. Giovanni Cipriani, Rizzoli, Milano 1955; trad. Vincenzo Dominici, De Agostini, Novara 1969
*''La mia giovinezza'' (1884)
*''Lettere d'amore'' (1899, con Athénaïs Mialaret), trad. Mercede Mundula e Lionello Sozzi, Sellerio, Palermo 2006 <small>ISBN 8838920826</small>
*{{fr}} ''Oeuvres complètes'', 40 voll., a cura di Gabriel Monod, Flammarion, Paris s.d. [ma 1893-98]
*{{fr}} ''Journal'', 4 voll., a cura di Paul Viallaneix e Claude Digeon, Gallimard, Paris 1959-1976
*{{fr}} ''Leçons inédites de l'École Normale'', a cura di François Berriot, Éd. du Cerf, Paris 1986
*{{fr}} ''Cours au Collège de France'', a cura di Paul Viallaneix, Gallimard, Paris 1995
*{{fr}} ''Correspondance générale'', a cura di Louis Le Guillou, Champion, Paris 1994- [in corso]
 
==Note==
 
==Bibliografia==
*[[Sergio Solmi]], ''Lo stile di Michelet'' [1953], in ''La luna di Laforgue e altri scritti di letteratura francese'' [1976], in ''Opere'', vol. 4, t. II, Adelphi, Milano 2009, pp. 351-54
*''Nota bio-bibliografica'' in Jules Michelet, ''La strega'', ed. Einaudi, Torino, 1971, <small>ISBN 86-06-01248-78606012487</small>
*[[Roland Barthes]], ''Michelet'' [1969], trad. Glauco Viazzi, Guida, Napoli 1973
*[[Georges Bataille]], "Jules Michelet" in ''La letteratura e il male'', trad. [[Andrea Zanzotto]], Rizzoli, Milano 1973
*Achille Olivieri, ''Per Jules Michelet. L'atelier, la storia, il tempo'', CUSL Nuova Vita, Padova 1989
*Achille Olivieri, ''L'atelier di Jules Michelet. Storia, tempo e immaginazione: un saggio di metodologia'', Unicopli, Milano 2001 <small>ISBN 8840007172</small>
*Lionello Sozzi, ''Michelet, la passione e la storia'', in Jules Michelet e Athénaïs Mialaret, ''Lettere d’amore'', Sellerio, Palermo 2006, pp. 237-67
 
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