Giovanni Filopono: differenze tra le versioni

Filopono si confronta quindi nel 529 con il ''De Aeternitate Mundi contra Proclum'', con un comune assunto della filosofia neoplatonica restituita ad Aristotele di Alessandria. A questa impostazione, che nella contesa pertanto si caratterizza come filosofico-pagana, il nostro autore confuta la posizione aristotelico-neoplatonica di Proclo della teoria dell'Eternità del mondo. Pertanto qui Filopono manifesta e vuole affermare apertamente il punto di vista cristiano, che fa dell'aristotelismo una sua base strumentale pur procedendo contro alil suo assunto. Si riconduce nel caso al concetto di creazione realizzata nel tempo, non eterna, proprio del cristianesimo e fondato sulla [[Bibbia]]. In ciò i riferimenti sono nella [[Genesi]], ma anche, nel campo filosofico, al ''Timeo'' di Platone. Il dibattito nel caso si riconduce alla distinzione tra due essenze, onde contestare alla filosofia aristotelica il concetto di etere, la sostanza eterna che comporrebbe i corpi astrali.