Talmud: differenze tra le versioni

DallaNella costituzionebolla 'Impia Judeorum perfidia' del [[1244]]di papa [[Innocenzo IV]], diretta al re di [[Francia ]][[Luigi IX]], il Talmud fu ritenuto offensivo nei confronti della dottrina cristiana soprattutto in questi punti:

Furono prese misure restrittive per evitarne la diffusione, come il rogo pubblico al cospetto del clero e del popolo del [[1240]], in cui il Cancelliere di Parigi e i Dottori Reggenti ne bruciarono numerose copie dopo averle lette ed esaminate integralmente.

Questa posizione venne confermata e ribadita dai papi successivi fino ad inizio del '700: papa [[NicolaGiovanni IIIXXII]] riprese in ''Vineam Sorec'' la dottrina di Innocenzo IV; papanel [[Giovanni XXII1320]] nel 1320 in ''Dudum Felicis'' con un nuovo esame condotto da esperti in materia ribadì la condanna; [[Paoloe IV]]prescrisse neldi 1555bruciare inle ''Nimiscopie Absurdum''del Talmud; nel 1566 [[san Pio V1554]], con la costituzione ''Romanus pontifex'' confermò i precedenti documenti, statuti e disposizioni dei papi sull'ebraismo talmudico; nel 1581 papa [[Gregorio XIII]] con la costituzione ''Tempore Suo''; papa [[Clemente VIII]] in ''Caeca et Obturata'' ([[1593]]) condanna sia Talmud che cabala; nel [[1704]] papa [[Clemente XI]] promulgò la costituzione ''Propagandae'' in cui riprese gli insegnamenti pontifici a partire dal [[1244]].