Risurrezione della figlia di Giairo: differenze tra le versioni

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
Nessun oggetto della modifica
Nessun oggetto della modifica
Riga 7:
Si tratta dunque di un esempio di interpolazione tipico dell'autore di ''Marco'', in cui la storia dell'emorroissa interrompe e sospende quella della risurrezione della ragazza aumentandone la drammaticità. Inoltre le due storie si arricchiscono a vicenda: da una parte la guarigione dell'emorroissa (dunque una donna impura) interrompe l'opera di Gesù a favore di uno dei capi della sinagoga; dall'altra la ragazza malata muore durante la guarigione dell'emorroissa, e il miracolo di guarigione diventa una risurrezione.<ref>Lamar Williamson, ''Mark'', Westminster John Knox Press, 1983, ISBN 0804231214, pp. 108-109.</ref>
 
Una tesi laica controversa sostiene l'identificazione della figlia di Giairo con ''[(Eleazar Ben YairEleazar_Ben_Yair)]'', e fa coincidere la resurrezione della figlia di Giairo con quella di Lazzaro, sostenendo che si tratta della stessa persona, e che Lazzaro e non Giovanni Evangelista fosse il "discepolo che egli amava".
== Note ==
<references/>