Quirinalia: differenze tra le versioni

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I '''Quirinalia''' erano una [[Festività romane|festività romana]] che ricorreva il [[17 febbraio]] ed era dedicata al [[divinità|dio]] [[Quirino (divinità)|Quirino]].<ref>Georges Dumézil, La religion Romaine archaïque‎archaïque,p. 164, 1966</ref> La festa venne istituita da [[Numa Pompilio]].<ref>{{cita libro|cognome=Sabbatucci|nome=Dario|titolo=La religione di Roma antica: dal calendario festivo all'ordine cosmico|anno=1988|editore=Il Saggiatore|città=|lingua=|id=ISBN 8804309547|pagine=pp. 63-64, 231|cid=}}</ref><ref>{{cita libro|cognome=Palmer|nome=Robert E. A.|titolo=The Archaic Community of the Romans|anno=2009|editore=Cambridge University Press|lingua=inglese|id=ISBN 052112476X|pagine=p. 161}}</ref>
 
La festività sottrae in qualche modo alla giurisdizione curiale, ossia a un ordinamento [[clan]]ico o [[gens|gentilizio]], la totalità dei cittadini, dando loro la possibilità di configurarsi come tali, anziché come membri di una singola [[Curia (storia di Roma)|curia]]. Quest'operazione, che si inquadra nel processo che portò gradualmente i [[romani]] delle assemblee curiali (''[[comitia curiata]]'') alle assemblee popolari (''[[comitia tributa]]''), si esplica fondando la nuova realtà del nome del dio Quirino.<ref>{{cita libro|cognome=Coarelli|nome=Filippo|titolo=Il Campo Marzio: dalle origini alla fine della Repubblica|anno=1997|editore=Quasar|id=ISBN 8871401069|pagine=pp. 49-53}}</ref><ref>{{cita libro|cognome=Raaflaub|nome=Kurt A.|titolo=Social struggles in archaic Rome: new perspectives on the conflict of the orders|anno=2005|editore=Wiley-Blackwell|lingua=inglese|id=ISBN 1405100613|pagine=p. 109}}</ref>