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Riga 6: Secondo il detto latino ''historia magistra vitae, testis temporum'', è inevitabile che dimenticando il passato, si ripetano gli stessi errori, occorre invece tenere viva la memoria storica da una generazione all'altra perché il passato non si ripeta due volte nello stesso modo. Secondo Freud, il ricordare è sempre un rivivere, viceversa la rimozione di un ricordo, rende più difficile che il fatto storico si ripeta due volte allo stesso modo, per quanto, se associato da alcune persone ad un altro ricordo individuale e non rimosso potrebbe, accadere che dall'inconscio tenda ad emergere nella memoria collettiva. Secondo i parapsicologi per memoria collettiva (o serbatorio cosmico, o piano akashico) si dovrebbe intendere una rete informativa del complesso degli eventi capace di persistere secondo meccanismi non noti ad a cui sia possibile attingere con percezioni extrasensoriali in modo altrettanto attualmente ignoto, il che darebbe una lettura non sopravviventistica di eventi anomali come il ricordo di presunte vite precedenti i cui particolari vengano riscontrati come veridici, come negli studi di [[Ian Stevenson]], dove certi soggetti presentano anche segni di nascita coincidenti con i segni di morte di quello che allora sarebbe soltanto un casuale defunto-bersaglio. ~~E' peraltro da rilevare in proposito che non necessariamente memoria collettiva e sopravvivenza d'un io autocosciente alla morte fisica sono teorie che debbano escludersi l'un l'altra.~~ == Note == Line 19 ⟶ 16: *''[[Mnemone (magistrato)\|mnemon]]'', nell'[[antica Grecia]], figura a cui era affidata una sorta di [[istituzionalizzazione]] della memoria {{Portale\|antropologia~~\|parapsicologia~~\|psicologia\|storia}} [[Categoria:Memoria collettiva\| ]]

Memoria collettiva: differenze tra le versioni