Differenze tra le versioni di "Bereshit (parashah)"

I [[Maestri ebrei|commentatori]] dell'[[Esegesi ebraica]] ritengono che Dio creò tutto nel primo giorno e che solo nei giorni seguenti ogni opera venne elaborata ed ebbe compimento; ad esempio di ciò è ''[[Adamo|Adam]]'' del cui corpo è scritto e commentato che venne forgiato dalla terra fin dal primo giorno e che solo nel sesto, il 1º di [[Tishrì]] (cfr comunque [[Mitzvah]] e [[Rosh Chodesh]]), Dio lo completò; a segno di ciò la concezione che Dio abbia soffiato l'anima e lo spirito nelle sue narici: terra, in [[Ebraico]] ''Adamà'', presenta infatti la medesima radice di ''Adam''. Secondo un'altra opinione rabbinica il Mondo venne ad esistere nel mese di [[Nisan|Nissan]].
 
Vi sono differenti ipotesi [[Halakhah|Halakhiche]] anche per quanto riguarda l'origine della Creazione, se questa sia avvenuta con un'iniziale creazione del cielo o della terra. Secondo la Scuola di [[Shammai]] venne prima creato il cielo mentre per [[Hillel]] fu la Terra; Rabbi [[Jochanan Ben Zakkai]] affermò che cielo e Terra vennero creati contemporaneamente. Secondo l'Halakhah venne prima creato il cielo, la Terra in seguito ed in un secondo tempo [con] la Terra completò il cielo.
 
=== Le creature: gli animali ===
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