Isonomia: differenze tra le versioni
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Lucrezio, Lucrezio, chi era costui? |
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L'isonomia infatti consiste soprattutto nell'affinità fra l'ordine naturale che governa l'universo (''kòsmos''), e le leggi che governano la città. Queste sono concepite come un riflesso della Legge universale posta a fondamento del mondo. Solo in virtù di una tale corrispondenza l'uomo greco si sente organicamente inserito nella collettività. L'[[armonia]] esistente fra la città, o la ''[[polis]]'', e i singoli individui che la compongono, è identica (''ìsos'') a quella esistente in natura fra il tutto e le sue singole parti.
Più specificamente, secondo [[Alcmeone di Crotone]] isonomia sarebbe il perfetto equilibrio, l'armonia del corpo, quindi la salute; in questo senso, il suo contrario sarebbe la monarchia, intesa come il prevalere di una parte sulle altre. Secondo [[Epicuro]], citato poi in tal senso da [[Lucrezio]], l'isonomia consiste invece nella armonica corrispondenza di tutte le parti nell'infinito, all'interno di una concezione dinamica dell'equilibrio cosmico.
==Voci correlate==
*[[Isegoria]]
{{Portale|antica Grecia|diritto|filosofia|politica}}
[[categoria:diritto comune]]
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