Concilio Vaticano I: differenze tra le versioni
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{{Concilio ecumenico
|nome=Concilio Vaticano I
|data=8 dicembre [[1869]] - interrotto il
|accettato=[[Chiesa cattolica|cattolici]] (XX)
|precedente=[[Concilio di Trento]]
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Il '''Concilio ecumenico Vaticano I''' è stato il ventesimo [[concilio ecumenico]], ovvero una riunione di tutti i [[vescovo|vescovi]] del mondo per discutere di argomenti riguardanti la vita della [[Chiesa cattolica]].
L'apertura del Concilio Vaticano fu indetta ufficialmente dal [[papa Pio IX]] nel giugno [[1868]] e le sessioni del Concilio furono interrotte due anni dopo, nel luglio [[1870]] a causa della minaccia delle truppe italiane in movimento verso Roma.<ref name="AGESCI">[http://www.agesci.org/centrodocumentazione/news.php?readmore=58 Associazione guide e scouts cattolici italiani - Sito ufficiale]<ref /><ref name="Rivista">[http://www.jstor.org/discover/10.2307/41607412?uid=3738296&uid=2&uid=4&sid=21103532268117 La Civiltà Cattolica, L'ultima sessione solenne del Concilio vaticano e la prima costituzione dogmatica della Chiesa di Cristo</ref> Si tenne nella [[Basilica di San Pietro in Vaticano]] a [[Roma]]. Nel corso dei lavori si sancirono: il [[dogma]] dell'[[infallibilità papale|infallibilità]] del magistero del [[Papa]] in materia di fede e di morale<ref name="AGESCI" /> (quando tale magistero rispetti alcune condizioni); e il dogma della conoscenza di Dio con la sola ragione: "“La santa Chiesa, nostra madre, sostiene e insegna che Dio, principio e fine di tutte le cose, può essere conosciuto con certezza con il lume naturale della ragione umana partendo dalle cose create” [Concilio Vaticano I: Denz. -Schönm., 3004; cf 3026; Conc. Ecum. Vat. II, Dei ]. Senza questa capacità, l'uomo non potrebbe accogliere la Rivelazione di Dio. L'uomo ha questa capacità perché è creato “a immagine di Dio” CCC,36.
== Storia ==
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La preparazione del concilio (il primo ad essere preparato in modo molto approfondito ancora prima della sua apertura) venne affidata a una Commissione di cardinali, detta "Congregazione direttiva", assistita da cinque commissioni speciali, le quali dovevano trattare i problemi riguardanti l'adeguamento della dottrina ecclesiastica, il ruolo del Papa, valutare gli errori del razionalismo, i rapporti tra la Chiesa e lo Stato.
Il primario scopo del Papa fu di ottenere la conferma della posizione che egli aveva assunto nel suo [[Sillabo]] ([[1864]]), condannando una vasta gamma di posizioni associate al [[razionalismo]], al [[liberalismo]] e al [[materialismo]] e al fideismo.
Il fine del Concilio fu, accanto alla condanna, di definire la dottrina riguardante la chiesa. Nelle tre sessioni ci fu discussione e approvazione solo di due costituzioni: [[Dei Filius]], la Costituzione Dogmatica sulla Fede Cattolica (che definiva, tra le altre cose, il senso in cui la Bibbia è ispirata da Dio secondo la dottrina cattolica) e [[Pastor Aeternus]], la Prima Costituzione Dogmatica sulla Chiesa di Cristo, che tratta il [[primato papale|primato]] e l'[[infallibilità papale|infallibilità]] del vescovo di Roma quando definisce solennemente un [[dogma]].<ref name="Rivista" />
La definizione di infallibilità papale non era nell'ordine del giorno originario degli argomenti da discutere (Pio IX sentì che sarebbe stato sconveniente per lui introdurre tale tema), ma fu aggiunta ben presto dopo che il Concilio si radunò.
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