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Riga 4: == Eutidemo e Dionisodoro == [[Immagine:Plato-raphael.jpg\|thumb\|~~right\|150px~~upright=0.7\|Platone]] L’eristica viene presentata abbastanza dettagliatamente nell<nowiki>'</nowiki>''[[Eutidemo (dialogo)\|Eutidemo]]'', dialogo giovanile di [[Platone]]. Riga 13: ==La confutazione socratica== [[File:Socrates Louvre.jpg\|~~100px~~upright=0.5\|thumb\|Socrate]] Chiaramente ciò è in pieno contrasto con la filosofia [[Socrate\|socratica]] che concepisce la conoscenza come un momento di [[Dialogo socratico\|dialogo]] costruttivo nel quale gli interlocutori rinunciano (o, perlomeno, mettono tra parentesi) ai propri pregiudizi per ricercare insieme la verità. Riga 44: == Scuole socratiche minori == [[Immagine:Antisthenes BM 1838.jpg\|thumb\|~~100px\|right~~upright=0.5\|Antistene]] Nella storia della filosofia le [[scuole socratiche minori]] dei [[cinici]] e dei [[Scuola megarica\|megarici]] (questi per [[Diogene Laerzio]] sono gli eristi per antonomasia) vengono ricondotti all'eristica. [[File:Euklid2.jpg\|~~100px~~upright=0.5\|thumb\|left\|[[Euclide di Megara]]]] Fondate tra il [[IV secolo a.C.\|IV]] e il [[III secolo a.C.]], queste scuole filosofiche partivano dal presupposto che non vi è alcuna possibilità per la conoscenza umana di giungere alla verità.

Eristica: differenze tra le versioni