Vittoria cadmea: differenze tra le versioni

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[[Immagine:Eteocles and Polynices - Project Gutenberg eText 14994.png|thumb|upright=1.4|La [[traslazione]] dei corpi di [[Eteocle]] e [[Polinice]], morti nella battaglia della [[Rocca cadmea]] ([[Tebe (Grecia)|Tebe]]). Illustrazione del rev. Alfred J. Church (1829-1912) da ''Stories from the Greek Tragedians''.]]
 
'''Vittoria cadmea''' ({{lang-grc|καδμεία νίκη|kadmèia nìke}}) è un'espressione proverbiale utilizzata nell'[[antica Grecia]] per indicare una battaglia vinta a un prezzo altissimo o in cui il vincitore patisce sofferenze analoghe a quelle del vinto.
 
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=== Ipotesi alternative ===
[[Erasmo da Rotterdam]] riporta invece una leggenda secondo la quale Cadmo, volendo essere il primo a trasmettere la scrittura ai Greci, uccise il cantore [[Lino (cantore)|Lino]], che si era ripromesso di fare altrettanto. Non ottenne però alcun beneficio, perché poco dopo fu cacciato dai suoi concittadini.<ref>[[Erasmo da Rotterdam]], ''Cadmea victoria'', in ''[[Adagia]]'', II, 8, 34.</ref>
 
[[Erasmo da Rotterdam]] riporta invece una leggenda secondo la quale Cadmo, volendo essere il primo a trasmettere la scrittura ai Greci, uccise il cantore [[Lino (cantore)|Lino]], che si era ripromesso di fare altrettanto. Non ottenne però alcun beneficio, perché poco dopo fu cacciato dai suoi concittadini.<ref>[[Erasmo da Rotterdam]], ''Cadmea victoria'', in ''[[Adagia]]'', II, 8, 34</ref>
 
Anche [[Jérôme Carcopino]], pur attribuendo il detto allo stesso [[Cadmo]], ipotizza una derivazione secondo circostanze diverse da quelle tradizionali: i Focei, secondo Carcopino, con le poche navi superstiti, avrebbero fondato [[Elea-Velia|Elea]] allo stesso modo con cui Cadmo fondò la sua Tebe dopo che i suoi uomini furono abbattuti dal drago.<ref>[[Jérôme Carcopino]], ''Les leçons d'Aléria,'', «''Revue de Paris''», ottobre 1962, p. 1 e segg. (anche in «''Corse d'hier et de demain''», '''1''', 1963, pp. 7-20), e Andrée Barguet, ''Herodote'', Bibliothèque de la Pléiade, Parigi, 1964, p. 1362.</ref> Questa interpretazione suggerirebbe quindi una diversa [[etimologia]] dell'espressione proverbiale, non più legata alla spedizione dei Sette a Tebe, quanto alla stessa vicenda di Cadmo, [[ecista]] di [[Tebe (Grecia)|Tebe]], che, nel riuscito tentativo di fondazione, si trovò a dover combattere un [[drago]], da lui ucciso in una vittoria a caro prezzo, che comportò la morte di tutti i suoi compagni nell'impresa.
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{{Citazione|I Focei, da parte loro, armarono le loro navi, sessanta di numero, e si diressero incontro ai nemici nel mare chiamato Sardonio. Ingaggiata battaglia i Focei ottennero una vittoria cadmea: infatti, quaranta delle loro navi furono distrutte, le rimanenti, dai rostri spezzati, inservibili.|[[Erodoto]]. ''[[Storie (Erodoto)|Storie]]''. Libro I, 166|οἱ δὲ Φωκαιέες πληρώσαντες καὶ αὐτοὶ τὰ πλοῖα, ἐόντα ἀριθμὸν ἑξήκοντα, ἀντίαζον ἐς τὸ Σαρδόνιον καλεόμενον πέλαγος. συμμισγόντων δὲ τῇ ναυμαχίῃ Καδμείη τις νίκη τοῖσι Φωκαιεῦσι ἐγένετο: αἱ μὲν γὰρ τεσσεράκοντά σφι νέες διεφθάρησαν, αἱ δὲ εἴκοσι αἱ περιεοῦσαι ἦσαν ἄχρηστοι: ἀπεστράφατο γὰρ τοὺς ἐμβόλους.|lingua=grc}}
 
[[Diodoro Siculo]], ad esempio, riferisce l'espressione proverbiale alla vittoria di [[Serse I di Persia|Serse]] nella [[Battaglia delle Termopili (480 a.C.)|battaglia delle Termopili]] nel [[480 a.C.]]<ref>[[Diodoro Siculo]], ''[[Bibliotheca historica]]'', IV.</ref> Anche [[Platone]] era a conoscenza del proverbio. Nelle ''[[Leggi (dialogo)|Leggi]]'', infatti, scrive che «è vero che la buona educazione procura anche vittorie, ma non sempre una vittoria procura una buona educazione. Molti, infatti, sono diventati arroganti per le vittorie riportate in guerra, e per questo sono stati sopraffatti da infiniti mali. Perciò, se l'educazione non è mai stata la causa di una vittoria cadmea, molte vittorie militari sono state tali e lo saranno ancora».<ref>[[Platone]], ''[[Leggi (dialogo)|Le Leggi]]'', I, 641c.</ref>
 
== Note ==
<{{references/>}}
 
== Voci correlate ==