Canonici regolari premostratensi: differenze tra le versioni
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L'ordine si diffuse rapidamente in [[Francia]] (la prima filiale venne aperta a [[Floreffe]], presso [[Namur]]), nei territori dell'[[Impero]], nell'[[Europa orientale]] (soprattutto in [[Ungheria]]) e in [[Palestina]], dove i canonici giunsero all'epoca delle [[crociate]]. I primi anni della storia dell'ordine coincisero con il periodo di maggior splendore, caratterizzato da una stretta osservanza della regola e da un'intensa vita intellettuale, ma tra il [[XIII secolo|XIII]] e il [[XIV secolo]] iniziò la decadenza dei premostratensi.<ref>Wolfgang Grassl, ''Culture of Place: An Intellectual Profile of the Premonstratensian Order.'' Nordhausen: Bautz, 2012.</ref>
<ref name="ESC">M. Escobar (cur.), ''op. cit.'', vol. I (
Verso la fine del [[XIX secolo]] iniziò il processo di unificazione dei monasteri premostratensi e nel [[1937]] si stabilì che l'ordine sarebbe stato soggetto a un abate generale residente a [[Roma]].<ref name="DIP"/>
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== Bibliografia ==
* ''Annuario Pontificio per l'anno 2007'', Libreria Editrice Vaticana, [[Città del Vaticano]]
* ''Bibliotheca Sanctorum'' (12 voll.), Istituto Giovanni XXIII nella Pontificia Università Lateranense,
* Mario Escobar (cur.), ''Ordini e congregazioni religiose'' (2 voll.), [[Società Editrice Internazionale|SEI]],
* Guerrino Pelliccia e Giancarlo Rocca (curr.), ''Dizionario degli istituti di perfezione'' (10 voll.), Edizioni paoline,
* Giancarlo Rocca (cur.), ''La sostanza dell'effimero. Gli abiti degli ordini religiosi in Occidente'', Edizioni paoline,
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