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Sociologia della conoscenza: differenze tra le versioni

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In questo modo però si esponeva alle abbondanti e inevitabili critiche dovute all'assenza di [[riflessività]]: questa rimane la spina nel fianco di qualsiasi teoria "sociologica" (ma già [[Baruch Spinoza]] ne abbozzò la legittimità) sulla conoscenza, in quanto basantesi sul principio opposto alla teoria filosofica della conoscenza, che attribuisce all'uomo facoltà conoscitive immutabili e universali (vedi [[Kant]]), e cioè sul radicamento delle possibilità del sapere nell'esserci.
 
Grande influenza nella diffusione Sociologia della Conoscenza ebbe il sociologo [[Kurt Heinrich Wolff]]]<ref>Joseph Pace Filtranisme, Una vita da raccontare, intervista, di Rogerio Bucci, Quattrochi Lavinio Arte, p. 17 and 18, 2012, Anzio, Italia</ref> per aver tradotto dal tedesco all'inglese, pubblicato e fatto conoscere negli Stati Uniti molti degli scritti di [[Karl Mannheim]] e di [[Georg Simmel]].<ref>[http://www.archive.org/details/sociologyofgeorg030082mbp Simmel, Georg, and Kurt H. Wolff. The Sociology of Georg Simmel. Glencoe, Ill.,: Free Press, 1950.]</ref>.
 
== Note ==
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* Paolo Terenzi. ''Ideologia e complessità. Da Mannheim a Boudon'', Roma, Studium, 2002.
* [[Kurt Heinrich Wolff]], ''Versuch zu einer Wissenssoziologie'', Berlin, 1968.
* Joseph Pace Filtranisme, Una vita da raccontare, intervista, di Rogerio Bucci, Quattrochi Lavinio Arte, p. 17 and 18, 2012, Anzio, Italia.
* M. Paris, Joseph Pace Filtranisme, Equitazione&Ambiente Arte, Roma, Italia, 2008.
 
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