''Fuyu no tachi'' (inverno) ha movimenti lenti ma solidi. Il koan è ''chotan ichimi'' (lungo e corto sono uno), che indicherebbe che vita e morte in questa stagione sono la stessa cosa. L'inverno richiama temi della lentezza, la vecchiaia, la notte, il freddo.
UchitachiNelle equattro shitachistagioni, nelladopo primavera''kamihanen'' e nell'autunno'shimohanen'', entrambi i praticanti assumono unala postura detta ''nioniho dachi'', che è stata descritta sopra. Essa si riferisce alle due divinità guardiane del buddismo dette ''nioniho'' e rappresentate come grandi statue all'entrata di alcuni antichi tempi giapponesi. La statua di destra è Misshaku Kongo, che ha la bocca aperta a rappresentare la vocalizzazione della prima lettera del sancrito, la "a". Naraen Kongo è la statua di sinistra, che ha la bocca chiusa a rappresentare la vocalizzazione dell'ultima lettera del sanscrito, la "um". Queste due vocali simbolizzerebbero l'inizio e la fine di ogni cosa, così come si nasce aprendo la bocca e gridando una "a" , e si muore serrando la bocca e sospirando un "um". Analogamente all'[[Alpha e Omega]] della cristianità, esse sarebbero rappresentazione della totalità e unicità del creato. Dalla contrazione dei due suoni scaturirebbe [[Aum]], il nome sanscrito di Dio. Il simbolismo che sta dietro a queste posture e a questi suoni è assai importante per il kata Hojo.
