Neviìm: differenze tra le versioni

*Yeshaia - [[libro di Isaia]], attribuito al profeta [[Isaia]]

*Yirmiya - [[libro di Geremia]], attribuito al profeta [[Geremia]]

*Hoshe'a - [[Libro di Osea|Osea]], attribuito al profeta [[Osea (profeta)|Osea]]

*Yoel - [[Libro di Gioele|Gioele]], attribuito al profeta [[Gioele]]

*'Ovadya - [[Libro di Abdia|Abdia]], attribuito al profeta [[Abdia (profeta)|Abdia]]

*Yona - [[Libro di Giona|Giona]], attribuito al profeta [[Giona (profeta)|Giona]]

*Micha - [[Libro di Michea|Michea]], attribuito al profeta [[Michea]]

*Chavakuk - [[Libro di Abacuc|Abacuc]], attribuito al profeta [[Abacuc]]

*Chaggay - [[Libro di Aggeo|Aggeo]], attribuito al profeta [[Aggeo]]

*Zecharya - [[Libro di Zaccaria|Zaccaria]], attribuito al profeta [[Zaccaria (profeta)|Zaccaria]]

Nacque tra il 648 e il 638 a.C. Lui stesso fornisce alcune indicazioni sulle proprie origini: discende da una famiglia di cohanim (sacerdoti) e la sua attività profetica inizia nel tredicesimo anno del regno di Yoshyiahu. Sappiamo che profetizzò per circa quarant’anni, breve periodo di indipendenza del popolo ebraico, compreso tra l’asservimento all’impero assiro e la conquista babilonese. Yirmeyà visse in prima persona gli sconvolgimenti politici della regione, che precedettero il suo viaggio in Egitto, nel momento in cui il popolo veniva esiliato in Babilonia. Fu un fervente sostenitore della politica di sottomissione a Nevuchadnetzar, il re di Babilonia, in quanto consapevole dell’impossibilità di respingere e sconfiggere le sue truppe. Non venne però ascoltato da re Tzidkiyahu, che preferì aderire alla lega antibabilonese segnando il destino del suo popolo: Gerusalemme cadde infatti in mano nemica nell’anno 586, dopo un lungo assedio. Il libro di Yirmeyà può essere suddiviso in quattro parti. La prima, che va dal primo al ventesimo capitolo, segue sommariamente l’ordine cronologico degli avvenimenti storici in corso e illustra le reazioni del profeta allo svolgersi dei fatti. Nella seconda parte (capp. 21-29) leggiamo gli oracoli contro le nazioni, con le polemiche sui [[cohanim]] e sui falsi profeti che si fondono e si intrecciano. La terza sezione (capp. 30-45) comprende una serie di profezie relative al periodo precedente la caduta di Gerusalemme. Infine, la quarta e ultima parte (capp. 46-52) è composta da un certo numero di profezie in forma poetica contro i nemici del popolo ebraico: Egitto, i Filistei, Moav, Ammon, Damasco, Elam, Babilonia...

 

 

===Yechezkel (Ezechiele)===

Non si tratta esattamente di una profezia ma piuttosto di un Midrash. Il libro, a differenza degli altri Profeti Posteriori, è scritto in prosa e non in poesia. Non si conosce esattamente l’identità dell’autore ma si crede che si tratti di un discendente dello stesso profeta, il quale alla narrazione aggiunse un insegnamento morale per l’umanità. Secondo alcuni pareri, la vicenda risale all’epoca ellenistica. La storia è la seguente: Yonà, incaricato da Dio di incitare la città di Ninive al pentimento, fugge su una nave ma viene ingoiato da un grosso pesce e resta al suo interno per tre giorni. Ascoltando le sue preghiere, Dio decide di salvarlo e il pesce lo getta a riva. A questo punto Yonà accetta di compiere la sua missione. Si reca a Ninive i cui cittadini ascoltano le sue profezie, si pentono dei loro peccati e vengono perdonati. Yonà protesta contro questa clemenza e riceve da Dio una piccola lezione che gli insegna a essere più comprensivo nei confronti degli altri esseri umani.

 

 

===Michà (Michea)===

*[[Haftarah]]

*[[Maestri ebrei]] e [[Sinedrio]]

*[[Profeta (ebraismo)]]

*[[Profezia]]

*[[Ruach haQodesh]]

*[[Shekhinah]]

*[[Torah celeste]]

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