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Nel [[VI secolo]], la [[Penisola arabica]] e la fascia arida e desertica che va dal [[golfo di Aqaba]] alla depressione del [[Giordano (fiume)|Giordano]] e alla [[Siria]], era abitata, nelle sue aree centrali e settentrionali, da tribù nomadi indipendenti mentre in quelle meridionali erano attive, sotto il nome di [[Himyariti]] (i latini ''Homerites''), gli eredi dei grandi regni [[sabei]], del [[Hadramawt]], del [[Qataban]], di [[Awsan]] e dei [[Minei]], tutte culture sedentarie estremamente progredite nelle conoscenze idrauliche e assai attive fin da prima del secondo millennio a.C. nel commercio dei cosiddetti "aromata", fra cui il famoso [[incenso]], assai richiesti in area [[Mar Mediterraneo|mediterranea]], [[Mesopotamia|mesopotamica]] e [[Iran|iranica]]. La [[via dell'incenso]] era infatti una pista carovaniera che si snodava dai porti arabi sul [[Mar Rosso]] e il [[Golfo Persico]], dove giungevano le preziose merci da [[Cina]], [[India]] ed [[Etiopia]], verso la [[Siria]] e l'[[Armenia]], punteggiata da favolose città sorte in mezzo alle aree desertiche proprio grazie all'arricchimento con il traffico delle spezie: oltre all<nowiki>'</nowiki>''Arabia felix'' (il ricco [[Yemen]]), le città carovaniere di [[Petra (Giordania)|Petra]], [[Palmira]], [[Baalbek]], [[Jerash]] o [[Bosra]].
I [[beduini]] (da ''badw'', cioè abitante della ''[[badiya]]'', la [[steppa]] [[deserto|desertica]]) erano invece dediti al piccolo e grande nomadismo a causa del loro speciale modo di produzione che si legava strettamente all'allevamento di ovini e del [[dromedario]] (arabo ''jamal'', collettivo ''ibil'') e assaltando altri gruppi nomadi o le carovane dei mercanti. Erano [[politeismo|politeisti]] e il santuario di [[La Mecca|Mecca]] era forse il più importante centro di incontro sia religioso sia commerciale, quanto meno nella regione del [[Hijaz|Hijāz]]. Tutta l'area viveva di un fecondo equilibrio, ormai pluri-millenario, tra gli abitanti sedentari delle città e le tribù nomadi del deserto, i cui contatti generavano una buona prosperità per entrambi.
L'area era contesa o influenzata dall'[[Impero bizantino]] e da quello [[Impero persiano|persiano]] [[sasanide]]: i primi avevano favorito la nascita del regno arabo dei [[Ghassanidi]], tra Petra e Palmira, mentre il secondo appoggiava quello dei [[Lakhmidi]] il cui centro era [[Al-Hira|al-Ḥīra]]. L'[[Impero di Axum]] infine, alleato di Bisanzio e centro di cultura cristiana-[[monofisita]], aveva conquistato lo Yemen, ripreso poi a fine del VI secolo dai Persiani: la [[guerra etiopico-persiana]] rovinò gravemente la florida economia yemenita, distruggendo il vitale sistema di dighe a canali che garantiva la fertilità straordinaria della regione. La riduzione delle aree coltivabili e delle oasi di ristoro sconvolse i traffici dei beduini, privati ormai delle derrate fresche e dei luoghi di abbeverata yemeniti, e costrinse un'ampia fetta di popolazione a migrare verso nord, aumentando la presenza umana e l'importanza di città quali [[La Mecca]], [[Yatrib]] e [[Ta'if|Ṭāʾif]].
All'inizio del [[VII secolo]], [[Maometto]] riuscì a fare degli Arabi una nazione, fondando uno Stato teocratico.
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==Monoteismo nella Penisola arabica==
Gli [[Abissini]] avevano per conto loro diffuso nella [[Penisola arabica]] il [[Cristianesimo]] secondo la dottrina monofisita (o [[miafisismo|miafisita]]), che sosteneva che Cristo avesse una natura ibrida divina e umana. I Persiani invece vi avevano importato lo [[zoroastrismo]] e il Cristianesimo [[nestoriano]] (secondo il quale in Cristo avevano convissuto due persone, rigidamente separate
Esistevano inoltre non poche comunità ebraiche (sia ortodosse che eretiche) nelle città principali, compresa La Mecca e soprattutto [[Medina]], con numerosi commercianti ed agricoltori.
Nel nord della penisola, diverse tribù si erano convertite a una forma particolare di Cristianesimo giudaizzante, derivato dall'antica "eresia [[Ebionita]]".<br />▼
▲Nel nord della penisola, diverse tribù si erano convertite a una forma particolare di Cristianesimo giudaizzante, derivato dall'antica "eresia [[Ebionita]]".
Con l'inizio della predicazione di [[Maometto]] nel [[610]] la vita della Mecca fu trasformata per sempre.
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