Secondo lo [[Swayambhu Purana]], l'intera valle era un tempo un enorme lago, al centro del quale cresceva un [[loto]]<ref>{{en}} Norbert Brockman, ''Encyclopedia of Sacred Places, Volume 1'', p. 533.</ref>.Ilche Bodhisattvaemanava una splendida luce. [[Manjusri]], il [[bodhisattva]] della conoscenza, ebbe una visione del loto di Swayambhu e si recò per venerarlo. Vedendo che la valle avrebbe potuto essere un ottimo insediamento e volendo rendere il sito più accessibile ai pellegrini scavò una gola presso [[Chobar]]. Il lago lentamente si prosciugò lasciando la valle libera dalle acque<ref>C. Bonapace, V. Sestini, ''Il fiume sacro Bagmati'', p. 42</ref>. Sopra il loto fu quindi eretto lo stupa di Swayabhunath la cui reliquia è proprio la luce che il loto emana<ref>Norbert Brockman, ''Encyclopedia of Sacred Places, Volume 1'', p. 534</ref>.
la valle libera dalle acque<ref>C. Bonapace, V. Sestini, ''Il fiume sacro Bagmati'', p. 42</ref>. Il loto fu trasformato in una collina ed il fiore divenne lo stupa di Swayambhunath.
Swayambhunath è anche conosciuto come il ''Tempio delle scimmie'' per via delle numerose [[scimmie]] che vi vivono. Queste scimmie sono sacre poiché Manjushri,la illeggenda [[bodhisattva]]narra dellache conoscenza,Manjushri un tempo stava scalando la collina dove sorge Swayambhunath. I suoi capelli crebbero rigogliosi mentre arrivava in cima e tra di essi crebbero anche i pidocchi i quali si trasformarono in scimmie.
