Differenze tra le versioni di "Zahiriyya"

11 byte aggiunti ,  7 anni fa
Secondo Ibn Hazm non vi erano altri fonti, rigettava quindi il ragionamento deduttivo ([[qiyas]]), l'opinione personale del giudice ([[Rai (islam)|ra'y]]), o l'imitazione delle decisioni degli anziani ([[taqlid]]).
 
Alcune fonti raccontano che Dāwūd ibn ʿAlī abbia ammesso il ragionamento per analogia (qiyas) in alcuni casi che apparivano evidenti, ma di ciò non si ha la certezza. Il consenso ([[Ijma']]) viene ammesso solo se vi era consenso dei compagni di Maometto, sulla base del fatto che essi erano pienamente consapevoli delle intenzioni del profeta.
 
consenso dei compagni di Maometto sulla base del fatto che essi erano pienamente consapevoli delle intenzioni del profeta.
4 843

contributi