Mimesi: differenze tra le versioni

Il concetto antico di mimesi comincia ad essere messo in discussione a partire dal '700 con la scuola empiristica inglese di Edmund Burke che rifiuta che la mimesi possa riguardare la poesia che si riferisce ai sentimenti e alle emozioni. Per Rousseau tutta l'arte va ricondotta nell'ambito dei sentimenti e delle passioni. Nella letteratura tedesca da F.G. Klopstock e Novalis a E.T.A. Hoffmannla la forza della poesia si basa essenzialmente sull'immaginazione. Kant infine anticipa le tesi romantiche elaborate dai fratelli Schlegel fino a W. von Humboldt e a J.G. Fichte, svalutando nella Critica del giudizio del tutto il concetto di mimesi perché nell'"arte bella" non ci sono regole e imitatori poiché il genio è la felice sintesi di immaginazione e intelletto, di spontaneità e regole non scritte, per cui l'artista gode di un'assoluta libertà creativa dove l'intelletto è presente ma non più come costrizione razionale, come avviene nel campo della conoscenza, ma come capacità di realizzare l'opera secondo il proprio naturale gusto estetico.

 

 

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