Samael: differenze tra le versioni

Le varie scuole di pensiero e le differenti interpretazioni hanno creato diverse interpretazioni e raffigurazioni dello stesso:

"''Dio ordinò a [[Arcangelo Michele|Michele]] e a [[Archangelo Gabriele|Gabriele]] di prendere l'[[anima]] di [[Mosé]] e portarla in cielo, ma entrambi si rifiutarono. Dopo ciò, Dio ordinò a Samael il maledetto: va' e prendi l'anima di Mosé.

Quando vide (l'anima) di Mosé seduta a trascrivere l'[[Tetragramma biblico|Ineffabile Nome]], che lo splendore del suo aspetto era pari a quello del [[Sole]] e che somigliava ad uno degli angeli del [[Dio (ebraismo)|Signore degli eserciti]], Samael ebbe paura di Mosé, e pensò: sicuramente nessun angelo riuscirà mai a cogliere l'anima di Mosé.

Immediatamente Samael è tornatotornò da Dio, ede ha riportatoriportò quello che successeera successo innanzi a Lui.

Dio ha rispostorispose a Samael: Va' di nuovo e riporta l'anima di Mosè.

Subito (Samael) estrasse la spada dal fodero e si innalzò innanzi a Mosè.

Mosè divenne immediatamente furioso con lui, ha presoprese gli oggetti che erano a portata di mano e su cui il Nome Ineffabile era stato inciso, e cominciò ad usarli per percuotere Samael con tutte le sue forze.

(Mosè) gli tolse il [[Aureola|raggio della Gloria]] dalla sua fronte ed ha accecatoaccecò i suoi occhi, che fino ad allora lo fissavano.''"

* Nonostante Samael fosse totalmente incapace di discernere il bene dldal male, per qualche motivo è stato associato alla figura di Satana. nell'[[Ascensione di Isaia]], viene chiamato con diversi modi. Viene anche identificato da alcune correnti ebraiche come l'angelo che mise la colonna di fumo tra gli Israeliti in fuga e l'esercito Egiziano, e secondo lo [[Zohar]] lo stesso angelo causò le dieci [[piaghe d'Egitto]]. Secondo un'opinione rabbinica fu Samael l'angelo che "lottò" con [[Giacobbe]].

A partire dal periodo amoraico (III secolo a.C.), Samael venne identificato con [[Satana]].

Nell'apocrifoapocrifa libro l'[[Apocalisse greca di Baruc]] (4,9) viene chiamato ''Sammuel'', e viene raccontata la storia in base alla quale egli diventàdiventò Satana: piantò la vite che causò la caduta di Adamo, e per questo venne condannato ad essere ''Satana''.

* Nel testo apocrifo chiamato l'[[Ascensione di Isaia]], testo scritto in greco ma di origine probabilmente [[Esseni|essena]], viene chiamato, oltre che Samael, anche ''[[Belial|Beliar]]'' e viene associato a ''Satana''.