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Riga 1: {{Avvisounicode}} Nel [[~~Buddhismo~~buddhismo]], la '''compassione''' è il [[vissuto]] del desiderio del [[bene (etica)\|bene]] nei confronti di ogni [[Esseri senzienti (~~Buddhismo~~buddhismo)\|essere senziente]]. Esso viene indicato con i due termini [[sanscrito\|sanscriti]] di: Riga 6: * ''maitrī'' ([[pāli]]: ''mettā'') nel significato di "amore", "benevolenza", "carità", reso in [[lingua cinese]] come 慈 ''cí'', in [[lingua giapponese\|giapponese]] ''ji'', in [[lingua tibetana\|tibetano]] ''byams pa''. Nelle lingue asiatiche correlate al [[~~Canone~~canone buddhista cinese]] il termine "compassione buddhista" viene indicato nell'unione dei due precedenti termini: [[lingua cinese\|cinese]]: 慈悲 ''cíbēi''; [[lingua giapponese\|giapponese]]: 慈悲 ''jihi''; Riga 12: *[[lingua vietnamita\|vietnamita]] ''từ bi''. == Il vissuto della compassione nel [[~~Buddhismo~~buddhismo Theravāda]] == {{vedi anche\|Mettā}} == Il vissuto della compassione nel [[~~Buddhismo~~buddhismo Mahāyāna]] == Nel [[~~Buddhismo~~buddhismo Mahāyāna]] la "compassione" (''karuṇā'') rappresenta unitamente alla "saggezza" (''[[prajñā]]'') i due pilastri delle proprie dottrine e pratiche religiose. La dottrina e la pratica mahāyāna della "compassione" si fondano sulla consapevolezza (saggezza, sans. ''prajñā'') della "Verità della Via mezzo" ([[sanscrito]] ''mādhya-satya'') predicata da [[Nāgārjuna]] ovvero sulla compresenza della "assolutezza" (''paramārtha-satya'') o [[vacuità]] (''śūnyatā-satya'') e della "singolarità" o "provvisorietà" (''saṃvṛti-satya'') in ogni aspetto della Realtà ultima per cui essendo "Tutto" privo di esistenza intrinseca, indipendente, ogni [[fenomeno]] esiste sia nella sua natura soggettiva ("convenzionale") e contemporaneamente nella sua relazione con gli altri ("assoluta") rappresentando la "singolarità" una delle molteplici manifestazioni di un'unica Realtà ultima: singole facce di un «grande brillante». Le distinzioni che la mente opera di continuo, unicamente dividendo e classificando in categorie le percezioni, sono viste, dunque, come illusorie e l’''[[Io (psicologia)\|ego]]'' se non compreso anche olisticamente con l'intera Realtà è solo un'illusione poiché non esiste un ''[[io (filosofia)\|io]]'' separato da tutto il resto. Per questa ragione il [[~~Buddhismo~~buddhismo Mahāyāna]] non predica il "distacco" nei confronti dei sentimenti e dei vissuti quale l'amore e la pietà, ma fonda la sussistenza di ciò sulla corretta comprensione della Realtà ultima (saggezza, sans. ''prajñā''). Quindi non vi può essere "compassione senza saggezza", né "saggezza priva di compassione". Nel [[~~Buddhismo~~buddhismo Mahāyāna]] il principio della "compassione" è rappresentato dal [[bodhisattva]] cosmico [[Avalokiteśvara]]. {{Portale\|Buddhismo}}

Compassione (buddismo): differenze tra le versioni