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Riga 3: Il termine Priamel originariamente era riferito ad un tipo di componimento poetico in voga in Germania dal XII al XVI sec., che consiste in una breve serie di assunti, spesso paradossali, riuniti insieme generalmente nel verso finale<ref>W.H. Race, ''The Classical Priamel from Homer to Boethius'', Leiden, 1982, pp. ix-x.</ref>. Non è attestato in autori antichi e l'uso del termine come stilema retorico risale probabilmente a Franz Dornseiff<ref>F. Dornseiff, ''Pindar Stil'', Berlin 1921, pp 98 ss. Testo completo su http://www.archive.org/details/pindarsstil00dornuoft.</ref>, che fa riferimento all'incipit dell' Olimpica I di [[Pindaro]], dove una serie di paragoni anticipano il concetto che non c'è agone superiore a quello di Olimpia<ref>Sulla figura del Priamel nei vv. 1-7 dell'''Olimpica'' I di [[Pindaro]], vd. H. Frankel, ''Wege und Formen fruhgriechischen Denkens'', Munchen 1968³, pp. 68 s. e H. Frankel, ''Dichtung und Philosophie des frühen Griechentums'', Munchen 1969³, pp. 538 s.</ref>: Pind. ''Ol.'' 1, 1-7<ref>Testo completo su [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.01.0161%3abook%3dO. Perseus Project].</ref>: Ἄριστον μὲν ὕδωρ, ὁ δὲ χρυσὸς αἰθόμενον πῦρ / ἅτε διαπρέπει νυκτὶ μεγάνορος ἔξοχα πλούτου· / εἰ δ’ ἄεθλα γαρύεν / ἔλδεαι, φίλον ἦτορ, / μηκέτ’ ἀελίου σκόπει / ἄλλο θαλπνότερον ἐν ἁμέρᾳ φαεν- / νὸν ἄστρον ἐρήμας δι’ αἰθέρος, / μηδ’ Ὀλυμπίας ἀγῶνα φέρτερον αὐδάσομεν·<ref>Il testo è quello stabilito da B. Snell-H. Maehler,''Pindari carmina cum fragmentis'', Lipsiae 1975-1980.</ref>

Priamel: differenze tra le versioni