Humani generis unitas: differenze tra le versioni

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===Razzismo ===
''Humani generis unitas'' condanna chiaramente la [[Razzismo negli Stati Uniti d'America|segregazione razziale negli Stati Uniti]] e l'antisemitismo nazista, sebbene senza mai citare apertamente i due Stati. Il [[razzismo]] è la negazione dell'unità della società umana,<ref>''Humani generis unitas'', paragrafo 112</ref> la negazione della persona umana, <ref>''Humani generis unitas'', paragrafo 113 seq.</ref> e la negazione dei veri valori della religione<ref>''Humani generis unitas'', paragrafo 116 seq.</ref> Non c'è relazione tre razza e religione, <ref>''Humani generis unitas'', paragrafo 120</ref> poichèpoiché il razzismo è distruttivo di qualsiasi società.<ref>''Humani generis unitas'', paragrafo 123</ref> Il razzismo distrugge non solo le relazioni umane all'interno della società ma anche quelle [[relazioni diplomatiche|internazionali]] e i rapporti tra differenti razze.<ref>''Humani generis unitas'', paragrafo 130</ref>
 
===Il contenuto antigiudaico ===
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Secondo gli autori, Pio XII non fu al corrente del testo dell'enciclica prima della morte del suo predecessore.<ref>Letter of Father Maher to Father La Farge, March 16, 1939</ref> Pacelli scelse di non pubblicare l'enciclica. Tuttavia, la sua prima enciclica ''[[Summi Pontificatus]]'' pubblicata il 12 ottobre 1939, dopo l'inizio della seconda guerra mondiale, contiene molti degli argomenti della ''Humani generis unitas'', evitando le caratterizzazioni più negative della religione ebraica.
 
''Summi Pontificatus'' vede il [[Cristianesimo]] come universale ed opposto ad ogni forma di razzismo e di qualsiasi richiamo ad una superiorità razziale. Non ci sono differenze di razza: la razza umana forma un tutt'uno, perchèperché "un progenitore (Dio) ha creato tutti i popoli per abitare l'intero pianeta".
 
*''Che visione meravigliosa, che ci fa contemplare il genere umano nell'unità della sua origine in Dio ... nell'unità della sua natura, composta in modo uguale in tutti gli uomini dotati di un corpo materiale e di un'anima spirituale; nell'unità del suo fine immediato e la sua missione nel mondo; nell'unità della sua dimora, la terra, i cui benefici di tutti gli uomini, per diritto di natura, potrà utilizzare per sostenere e sviluppare la vita; nell'unità del suo fine soprannaturale: Dio stesso, al quale tutti devono tendere; nell'unità dei mezzi per raggiungere questo fine ... nell'unità della redenzione operata da Cristo per tutti.''.<ref name="ReferenceA">Pius XII, ''Enc. Summi Pontificatus'', paragraph 3</ref>