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Riga 10: Formalmente la procedura del matrimonio ebraico ha due fasi distinte:<ref name="JewEncMarCer">''[[Jewish Encyclopedia]]'', [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?letter=M&artid=215 "Marriage ceremonies"] {{en}}</ref>: ''Qiddushin'' (santificazione o dedicazione, chiamata anche ''erusin'', [[promessa di matrimonio]] in [[ebraico]]: "dubbi" a volte sulla promessa ''in'' matrimonio e/o la promessa ''di'' matrimonio) e ''nissuin'' (matrimonio), quando la coppia inizia la propria vita comune. La prima fase proibisce la donna a tutti gli altri uomini, con la possibilità di un divorzio religioso (''[[Ghet (divorzio)\|Ghet]]'') per poter essere annullato, e la fase finale permette alla coppia di vivere insieme coniugalmente. La cerimonia che attua il ''nisuin'' è chiamata ''chuppah''.<ref name="RKap18">''Made in Heaven, A Jewish Wedding Guide'' di Rabbi Aryeh Kaplan, Moznaim Publishing Company, [[New York]] / [[Gerusalemme]], 1983, cap. 18</ref> Oggigiorno ''erusin/kiddushin''<ref>~~Almeno~~Diffuso ~~nell'intenzione proprio senza equivoci, diffuso una sorta di~~il [[Minhag]], [quasi] ancestrale (come "metaforicamente"), per usare un paragone, del ''"divorzio" dalla madre''</ref> avviene quando lo sposo consegna l'anello alla sposa, o anche un altro oggetto di valore con l'intento di realizzare un matrimonio. Esistono diverse opinioni su quale parte della cerimonia costituisca ''nissuin/chuppah'', tra cui lo stare sotto il baldacchino - chiamato appunto ''chuppah'' - o stare da soli insieme in una stanza ([[ebraico]]: איסור ייחוד, ''issur yichud'', [[traduzione\|trad.]] "seclusione").<ref name="RKap18"/> Mentre in passato questi due eventi potevano aver luogo separatamente, a volte anche con un intervallo di un anno,<ref>[[Talmud Bavli]], ''[[Ketubot]]'', p. 2</ref> ora vengono comunemente combinati in un'unica cerimonia<ref name="RKap18"/> anche se talvolta alcuni usano che, durante la cerimonia, altri individui stiano sotto la succitata Chuppah cerimoniale. == Precauzioni durante la gravidanza ==

Matrimonio ebraico: differenze tra le versioni