Takfirismo: differenze tra le versioni

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
mNessun oggetto della modifica
Riga 3:
Il '''takfirismo''' è un'ideologia deviata dell'[[Islamismo]], strettamente connessa al [[Gihadismo]], sorta tra la fine del [[XX secolo|XX]] e l'inizio del [[XXI secolo]].
 
Essa si basa sulla pretesa di un [[musulmano]] [[sunnita]] di poterbollare definirecome ''takfīrī'' ({{arabo|تكفيري}}), vale a dire "colpevole di empietà massima" e di "[[apostasia]]" (''ridda''), qualsiasi fedele musulmano (sunnita o sciita, o aderente ad altri credo religiosi di origine [[Abramo|abramitica]]).<ref>https://fas.org/irp/crs/RS21745.pdf</ref> L'accusa è chiamata ''[[takfir|takfīr]]'' e deriva dalla parola [[Lingua araba|araba]] ''[[kafir|kāfir]]'' (miscredente), ed è qualificata come "miscredenza assoluta, infedeltà o impurità massima" da parte di un eventuale autorevole consesso di [[ulema|dotti]] [[musulmani]], tale da non farpoter più accettare come un vero "credente" (''muʾmin'') "musulmano" (''muslim'') il colpevole, in quanto macchiatosi di un [[peccato]] condannato severamente dal [[Corano]].<ref name=KepelJihad>Kepel, Gilles; ''Jihad: the Trail of Political Islam'', Londra, I.B. Tauris, 2002, p. 31</ref>
 
L'atto di accusa a un musulmano di essere ''takfīrī'' ha un fortissimo sapore [[setta]]rio e si è messo in mostra già durante il periodo immediatamente successivo al [[colpo di Stato]] militare in [[Algeria]] del [[1991]], al quale il [[Gruppo Islamico Armato]] (GIA) reagì tra l'altro colpendo numerose comunità agrarie del Paese, di cui trucidò gli abitanti, "colpevoli" di non essersi ribellati al regime militare ''takfīrī'', diventando a loro dire apostati essi stessi. Analoghi comportamenti hanno avuto modo esprimersi in modomaniera sanguinosocruenta nel corso della resistenza armata irachena in seguitoseguita all'[[invasione dell'Iraq]] da parte della Coalizione a guida [[USA|statunitense]] e nel corso della [[guerra civile siriana]] iniziataesplosa nel 2011.<ref>{{cite web | url=http://www.foreignpolicy.com/2014/01/29/the-vocabulary-of-sectarianism/ |last1=Zelin|first1=Aaron Y.| last2=Smyth|first2=Phillip| title= The vocabulary of sectarianism |publisher= Foreign Policy | accesso= 17 settembre 2014|quote=Another popular term used by Shiite jihadis for their Sunni enemies has been "takfiri"}}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.crisisgroup.org/~/media/Files/Middle%20East%20North%20Africa/Iraq%20Syria%20Lebanon/Lebanon/153-lebanon-s-hizbollah-turns-eastward-to-syria.pdf| title=Lebanon's Hizbollah Turns Eastward to Syria|publisher=International Crisis Group | format=PDF| accesso= 15 settembre 2014|quote=By framing its fight as a preemptive attack on ''takfiris'' – those who declare other Muslims to be apostates – Hizbollah has tarred all shades of the opposition, and indeed sometimes all Sunnis, with the same radicalising brush. It has exaggerated, and thereby exacerbated, the sectarianism of the Syrian opposition as well as its own domestic opponents}}</ref><ref>{{cite web | url= http://blogs.channel4.com/miller-on-foreign-affairs/meeting-hezbollah-fighting-dying-confused/687 |last=Miller|first=Johnathan| title= Inside Hezbollah: fighting and dying for a confused cause |publisher= Channel Four News| accesso= 18 settembre 2014|quote=those they provocatively and [pejoratively] brand “the Takfiris”}}</ref>
<!--
In principle the only group authorised to declare a member of an Abrahamic religion a kafir (unbeliever) is the [[ulema]], and this is only done once all the prescribed legal precautions have been taken.<ref name=KepelJihad/> However, a growing number of splinter [[Wahhabi movement|Wahhabist]]/[[Salafi jihadism|Salafist]] groups, classified by some scholars as Salafi-Takfiris,<ref>Oliveti, Vincenzo; ''Terror's Source: the Ideology of Wahhabi-Salafism and its Consequences,'' Birmingham: Amadeus Books, 2002</ref> have split from the orthodox method of establishing takfir through the processes of the [[Sharia]] law. They have reserved the right to declare apostasy against any Muslim, in addition to non-Muslims.
 
In linea di principio il solo gruppo legittimato a dichiarare un appartenente a una fede abramitica come colpevole di ''kufra'' (miscredenza), è un ''[[ulema|dotto]]'' di solida fama e autorevolezza.<ref name=KepelJihad/> Tuttavia, un numero crescente di gruppi [[Wahhabismo|wahhabiti]]/[[Salafismo|salafiti]] [[Gihadismo|gihadisti]], classificati da vari studiosi come ''salafiti-takfiristi'',<ref>Oliveti, Vincenzo; ''Terror's Source: the Ideology of Wahhabi-Salafism and its Consequences,'' Birmingham, Amadeus Books, 2002</ref> è considerato come ormai del tutto estraneo al modo [[Ortodossia|ortodosso]] di comminare la pronuncia di ''[[takfir|takfīr]]'' (con tutte le conseguenze pratiche che ne derivano) così come essa è prevista dalla [[Shari'a|Sharīʿa]].
==Classification==
Takfiris have been classified by some commentators as violent offshoots of the [[Salafi movement]], yet while Salafism is seen as a form of 'fundamentalist Islam', it is not an inherently violent movement that condones terrorism.<ref>Oliveti, ''Terror's Source'', (2002), page 45</ref> Takfiris, on the other hand, condone acts of [[jihad|violence]] as legitimate methods of achieving religious or political goals. Middle East expert [[Robert Baer]] has written that
<blockquote>"''takfiri'' generally refers to a Sunni Muslim who looks at the world in black-and-white; there are true believers and then there are nonbelievers, with no shades in between. A ''takfiri'''s mission is to re-create the [[Caliphate]] according to a literal interpretation of the [[Qur'an]]."<ref>{{cite book|last=Baer|first=Robert|authorlink=Robert Baer|year=2008|title=The Devil We Know|publisher=Crown|location=New York|isbn=978-0-307-40864-8}}</ref></blockquote>
 
==BeliefsClassificazione==
I ''takfīrī'' sono stati classificati dagli studiosi del pensiero e del [[diritto islamico]] come una violenta e deviata germinazione del movimento [[Salafismo|salafita]], dal momento che il Salafismo può essere considerato come una forma di [[Fondamentalismo islamico]], esso non è un movimento intrinsecamente violento che tollera il terrorismo.<ref>Oliveti, ''Terror's Source'', (2002), p. 45</ref> I ''takfīrī'', d'altro canto, considerano i loro atti di terrorismo violento, una forma legittima di ''[[jihad|jihād]]'' per il raggiungimento dei loro scopi religiosi o politici. L'esperto del [[Vicino Oriente]] [[Robert Baer]], ha scritto che:
Takfiris believe in Islam strictly according to their interpretation of [[Muhammad]]'s and his companions' actions and statements, and do not accept any deviation from their path; they reject any reform or change to their interpretation of religion as it was revealed in the time of the prophet. Those who change their religion from Islam to any other way of life, or deny any of the fundamental foundations of Islam, or who worship, follow or obey anything other than Islam, become those upon whom the takfiris declare the "takfir", calling them [[apostate]]s from Islam and so no longer Muslim.
<blockquote>"{{quote|''takfiriTakfiri'' generally refers to a Sunni Muslim who looks at the world in black-and-white; there are true believers and then there are nonbelievers, with no shades in between. A ''takfiri'''s mission is to re-create the [[Caliphate]] according to a literal interpretation of the [[Qur'an]]."|Un ''takfīrī'' generalmente è un musulmano sunnita che vede il mondo in bianco e nero; ci sono credenti e non credenti, senza ombre in mezzo. Una delle missioni del ''takfīrī'' è di ricreare il [[Califfato]], in accordo con un'interpretazione letterale del [[Corano]].<ref>{{cite book|last=Baer|first=Robert|authorlink=Robert Baer|year=2008|title=The Devil We Know|publisher=Crown|location=New York|isbn=978-0-307-40864-8}}</ref></blockquote>}}
 
==Credenze==
I ''Takfīrī'' credono in un [[Islam]] che sia in stretto accordo con la loro peculiare interpretazione delle attività e delle decisioni di [[Maometto]] e dei suoi [[Compagni]], e non accettano alcun allontanamento da quella che essi considerano la "pura fede islamica". Respingono quindi qualsiasi riforma o trasformazione della loro interpretazione della religione islamica, così come essi pensano sia stata rivelata al tempo del [[profeta]] [[Maometto]]. Quanti alterano il complesso istituzionale dell'Islam come essi lo vedono, adottando un qualsiasi diverso stile di vita, o chi operi, segua o ubbidisca a qualsiasi cosa diversa dalla loro visione dell'Islam, diventa un ''takfīrī'' apostata, tale quindi da farlo decadere (ai loro occhi) dalla qualità di credente musulmano, rendendo di conseguenza lecita la sua violenta eliminazione fisica.
<!--
According to at least one source (Trevor Stanley), the precedent "for the declaration of takfir against a leader" came from Medieval Islamic scholar Taqi al-Din [[Ibn Taymiyyah]], who issued a famous [[fatwa]] declaring [[jihad]] against [[Mamluk#Mamluks and the Mongols|invading Mongols]]. This was not because they were invading but because they were [[Apostasy in Islam|apostates]], apostasy from Islam being punishable by death. Though the Mongols had converted to Islam, Ibn Taymiyyah reasoned that since they followed their traditional [[Yassa]] law rather than Islamic [[Sharia]] law, they were not really Muslims and were thus apostates.<ref name=PWHCE>{{cite web|last=Stanley|first=Trevor|title=Kufr – Kaffir – Takfir – Takfiri|url=http://www.pwhce.org/takfiri.html|publisher=Perspectives on World History and Current Events|accessdate=30 Dec 2013}}</ref> More recently 18th-century Islamic Revivalist [[Muhammad ibn Abd al-Wahhab]] and 20th-century Muslim authors [[Maulana Maududi]] and [[Sayyid Qutb]], referred to Ibn Taymiyyah in condemning self-proclaimed Muslims as not really Muslims. Al-Wahhab condemned practices of [[Shia]], [[Sufi]] and other Muslims as [[bid'a]] (innovation of the religion), and al-Wahhab's followers slew many Muslims for allegedly pagan (''[[kufr]]'') practices. In his influential book ''[[Ma'alim fi al-Tariq|Milestones]],'' [[Sayyid Qutb]] argued not that some Muslims should not be considered Muslims, but that the failure of the world Muslim community to obey Shariah law meant, "the Muslim community has been extinct for a few centuries," having fallen back into a state of [[pagan]] ignorance (''[[jahiliyyah]]'').<ref>Sayyid Qutb, ''Milestones'', p. 11</ref><ref>{{cite web|url=http://gemsofislamism.tripod.com/milestones.html|title=Sayyid Qutb's Milestones|work=tripod.com}}</ref>