Diogene di Babilonia: differenze tra le versioni
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Nato a [[Seleucia
Fu educato ad [[Atene]] sotto la guida di [[Crisippo di Soli|Crisippo]] e successe a [[Zenone di Tarso]] come capo della scuola stoica ateniese. Si ritiene che, anche se non vi sono fonti antiche a sostegno, fosse stato maestro di [[Cratete di Mallo]] poiché Diogene era stato scolarca nel II secolo a
Il suo pensiero è simile a quello di Crisippo, in particolar modo sulla [[dialettica]], in cui istruì [[Carneade]]<ref>[[Cicerone]], ''Academica'', ii. 30; ''De Oratore'', ii. 38</ref>. In particolare Diogene prese dal maestro Crisippo l'interesse per l'[[allegoria]] come tentativo di razionalizzare la [[mitologia]], e quindi la religione, servendosi anche dell'[[etimologia]] come chiave d'interpretazione dei miti <ref>Ilaria Ramelli, Giulio A. Lucchetta, ''Op. cit.'' p.142</ref>
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* Περὶ τοῦ τῆς ψυχῆς ἡγεμονικοῦ - ''Sull'egemonia dell'anima''.
* Περὶ φωνῆς - ''Sul linguaggio'' <ref>Diogene Laerzio, vii. 55</ref> dove tratta di una teoria linguistica ispirata allo stoicismo secondo il quale esiste un rapporto naturale tra il nome, la voce e l'oggetto <ref>Max Pohlenz, ''La Stoa: storia di un movimento spirituale'',
Bompiani, 2005
* Περὶ εὐγενείας - ''Sulla nobiltà della nascita''.<ref>[[Ateneo di Naucrati]], iv. p. 168</ref>
* Περὶ νόμων - ''Sulle leggi''.<ref>In più libri, il primo dei quali è citato da Ateneo, xii.; cfr Cicerone, ''De Legibus'' iii. 5, dove "Dio" sta per "Diogene"</ref>
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