Antievoluzionismo: differenze tra le versioni

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{{F|biologia|febbraio 2015|Bibliografia deprimente, povera di fonti neutrali, solo libri contro l'evoluzione. Per un articolo così vasto ci sono davvero poche note.<br> />Da ristrutturare.}}
{{evoluzione}}
Con il termine '''antievoluzionismo''' si fa riferimento a tutte quelle critiche ed ipotesi alternative sollevate nei confronti dell'[[evoluzione]] [[Biologia|biologica]], secondo le quali la [[Darwinismo|teoria darwinista]] mancherebbe di fondamento logico, testabilità scientifica o sufficienti prove.
 
Tali critiche sono considerate senza fondamento dalla [[comunità scientifica]] in quanto non condotte con [[metodo scientifico]] o invalidate dallo stesso, [[pregiudizio|pregiudiziali]] e non basate su [[Evidenza|evidenze]]; tecnicamente non suffragate da pubblicazioni su [[riviste scientifiche]] dotate di [[fattore d'impatto]] e sottoposte a [[revisione paritaria]]<ref name="ReferenceA">Barsanti G. ''Una lunga pazienza cieca. Storia dell'evoluzionismo'' Einaudi, 2005</ref><ref name="ReferenceB">Boncinelli E. ''Perché non possiamo non dirci darwinisti '' Rizzoli, 2009</ref><ref name="ReferenceC">Gee H. ''Tempo profondo. Antenati, fossili, pietre'' Einaudi 2006</ref><ref name=philofscience>{{Cita libro|autore=Sahotra Sarkar|autore2=Jessica Pfeifer|titolo=The Philosophy of science: an encyclopedia. A-M|url=http://books.google.com/books?id=od68ge7aF6wC|anno=2006|editore=Psychology Press|pagine=[http://books.google.com.ph/books?id=od68ge7aF6wC&pg=PA194 194]|isbn=978-0-415-93927-0}}</ref><ref name=skepticencyclopedia>{{Cita libro|cognome=Shermer|nome=Michael |titolo=The Skeptic encyclopedia of pseudoscience|url=http://books.google.com/books?id=Gr4snwg7iaEC|anno=2002|editore=ABC-CLIO|pagine=[http://books.google.com.ph/books?id=Gr4snwg7iaEC&pg=PA436 436]|isbn=978-1-57607-653-8}}</ref><ref>{{Cita libro | titolo = Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences, 2nd edition | autore = [[United States National Academy of Sciences|National Academy of Science]] | editore = National Academy Press | anno = 1999 | url = http://www.nap.edu/catalog.php?record_id=6024 | pagine = 48 }}</ref><ref name=amicus>, ''[[Edwards v. Aguillard]]''</ref>.
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==Critiche all'evoluzionismo==
===Dalla genetica===
[[File:Editorial cartoon depicting Charles Darwin as an ape (1871).jpg|thumb|Caricatura di [[Charles Darwin]] come una scimmia sulla rivista Hornet]]
 
Alcuni antievoluzionisti non ritengono possibile la [[Speciazione (evoluzione)|speciazione]] (origine di una specie da un'altra). La critica è legata alla presunta mancanza di [[Forma transizionale|forme di transizione]] nella documentazione [[fossile]].
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La prof. Gastuche si è occupata negli anni [[1960|'60]] -[[1970|'70]] di questioni cristallografiche inerenti alla formazione geologica di silicati dei [[Metalli del blocco d|metalli di transizione]] in territori africani, ma {{Citazione necessaria|da molti anni si dedica all'interazione ed arricchimento isotopico nei cristalli e relativi problemi di datazione. È altresì nota per le posizioni cattoliche estreme}}. Attualmente è docente di [[chimica fisica]] all'[[Università Cattolica di Lovanio|Università di Lovanio]].
 
In realtà le tecniche di datazioni con metodi radioattivi tengono già conto delle possibili alterazioni subite dai cristalli analizzati per effetto della temperatura e delle soluzioni circolanti. Proprio per questo i risultati possono essere discordanti, qualora l'alterazione abbia modificato la composizione originale dei minerali, con la loro età originaria di formazione e la datazione viene riferita al periodo dell'evento di alterazione geochimica del cristallo che è ben riconoscibile con analisi [[petrologia|petrologiche]] e [[petrografia|petrografiche]].
 
Andando alle radici di tale metodo, {{Citazione necessaria|ella affermò di avere appreso}} che la validazione delle date si basava sulla presenza di certi '"fossili tipici"', {{chiarire|secondo la scala di [[Charles Lyell]]|chiarire in quanto Lyell non ideò la scala basata sui fossili guida}}, amico personale di Darwin. In altre parole, per la Gastruche sarebbe impossibile per l'evoluzionismo riportare delle prove paleontologiche o geologiche a suo favore, in quanto le stesse datazioni (con le quali si costruisce una scala evolutiva) sarebbero errate o assai imprecise, e forse inconoscibili realmente.
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Essi la definiscono una ''[[teoria]]'', cioè una costruzione "metascientifica", la quale si avvale anche di certe nozioni ricavate non dall'esperienza, ma dalle varie espressioni della cosiddetta filosofia della natura. In quanto teoria, quindi, essa soffre irrimediabilmente di tutta la precarietà e la contingenza di cui soffre una qualunque altra teoria scientifica.
 
Va precisato però che, in questo discorso, si fa un uso distorto del termine "teoria" (si veda la voce: [[Teoria#Peculiarità_delle_teorie_scientifichePeculiarità delle teorie scientifiche|Teoria scientifica]]).
 
Inoltre, sottolineano, è soggetta a un condizionamento ideologico che, in ultima analisi, lascia aperta la questione di appurare la reale portata dei fatti osservati, dal momento che l'evoluzione in quanto tale, non è mai stata oggetto di osservazione. Esistono pertanto letture materialistiche e riduttive e letture spiritualistiche. Il giudizio sulla validità è, in ultima analisi, soggetto a verifiche di tipo filosofico e teologico. Mentre la Chiesa respinge ogni riduzione puramente materialistica che è incompatibile con la verità dell'uomo (immagine e figlio di Dio) è aperta al dialogo con la comunità scientifica. Ratzinger afferma: -''"La dottrina dell'evoluzione è per certo un'ipotesi importante, che però presenta decisamente molti problemi, i quali necessitano ancora di un'ampia discussione"''-.
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Recentemente nuove ricerche hanno messo in luce che già Pio XII riteneva non necessariamente incompatibili il pensiero scaturito dalla tradizione della Chiesa e la possibile ipotesi evoluzionista.{{citazione necessaria}} Su questa convinzione si fonda la cosiddetta "evoluzione teistica" (''theistic evolution''), la quale afferma la creazione per opera divina, ma riconosce la teoria dell'evoluzione e le altre scoperte della scienza. Questa posizione si basa sull'assunto che fede e scienza abbiano ambiti di competenza completamente separati, assunto duramente attaccato dall'etologo [[Richard Dawkins]] nella sua opera ''[[L'illusione di Dio]]'', e sostenuto invece dal paleontologo e biologo evoluzionista [[Stephen Jay Gould]] nel suo ''Rocks of Ages: Science and Religion in the Fullness of Life''. Come riportano A. Desmond e J. Moore nella loro opera ''Darwin: The Life of a Tormented Evolutionist'', Darwin visse una lacerante lotta interiore perché non riusciva a conciliare le evidenze sperimentali raccolte con i principi teologici a cui era stato educato. Secondo questa posizione, il racconto biblico della creazione non intende esporre la modalità precisa con la quale il mondo ebbe origine, ma soltanto esprimere con linguaggio figurato il fatto che l'universo è opera di [[Dio]] (come lo sarà il [[Giudizio Universale|Giorno del Giudizio]]). In pratica 13 miliardi di anni fa Dio avrebbe creato l'[[Universo]] per mezzo del [[Big Bang]], dopo di che (successivamente alla aggregazione per gravità della [[Via Lattea]], del nostro [[Sole]] e infine della [[Terra]] circa 4,57 miliardi e di anni fa) la vita si sarebbe sviluppata sul nostro pianeta (circa 3,5 miliardi di anni fa nacque la prima forma di vita) e si sarebbe evoluta naturalmente secondo quanto descritto dalla [[Paleontologia]] e [[Geologia]] ([[Pesci]], [[Anfibi]], [[Rettili]], [[Dinosauri]], [[Mammiferi]], [[Scimmie]]). Quindi sarebbe stato il turno dell'[[Australopitecus]] (3 milioni di anni fa), dell'[[Homo habilis]] (2 milioni di anni fa), dell'[[Homo Erectus]] (1 milione di anni fa) e infine (300.000 anni fa) in [[Africa]] meridionale sarebbe nato l'[[Homo Sapiens Sapiens]]. Sarebbero delle prove di evoluzione teistica certe traduzioni<ref>''Il libro perduto del dio Enki'', (Piemme, 2004, ISBN 88-384-7048-0) pag.19</ref>, di [[Zecharia Sitchin]] di antichi testi sumeri (gli [[Enuma Elish]]), sebbene Sitchin sostenga che l'uomo sarebbe frutto di esperimenti di ibridazione genetica con specie terrestri condotti da alieni.
 
[[File:Primate skull series de.png|thumb|right|Teschi di [[primati]] ([[Homo sapiens|homo]], [[Pan (zoologia)|scimpanzè]], [[Pongo (zoologia)|orango]] e [[Macaca|macaco]]) e relativo peso cerebrale a confronto.<br />La scoperta dell'[[evoluzione]] da parte di [[Charles Darwin|Darwin]] ha smentito il creazionismo e la lettura letterale della Bibbia, contribuendo anche al progresso della [[storia delle religioni]] e degli [[studi biblici]] verso una nuova era.]]
Uno dei ''problemi'' che impediscono di accettare la non contraddittorietà se non la complementarità di evoluzionismo e fede cristiana è costituito da una [[Inerranza della Bibbia|interpretazione letterale]] e [[concretismo (ermeneutica)|concretistica]] degli [[Bibbia|antichi testi biblici]] tramandatisi di generazione in generazione e che costituivano la fonte prima della sapienza principale, modalità interpretativa ancora non abbandonata da gran parte di coloro che si confrontano con la parola rivelata, per cui per esempio soffermandoci soltanto al racconto biblico dello stato di perfetta [[simbiosi (ecologia)|simbiosi]] tra i primi umani e l'ordine del Padre se ne deduce che è lo stato di perfezione originaria di [[Adamo]] ed [[Eva]], incompatibile con l'[[evoluzione]] che vuole tutto in continua trasformazione. Anche il [[peccato originale]] è in qualche modo un'evoluzione "al contrario", perché è il passaggio da una [[forma]] più evoluta (perfetta) a una meno evoluta. Lo stato di perfezione originaria dell'uomo, che non conosceva la [[morte]] prima del peccato originale, negherebbe la possibilità che esistano reperti [[paleoantropologia|fossili umani]], i quali però esistono.
 
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Questa teoria è nata da una critica ad alcune lacune del darwinismo che lo stesso Darwin aveva descritto nel capitolo ''"Dubbi"'' del suo lavoro più noto, ''[[L'origine delle specie]]''.
La teoria del Disegno intelligente si fonda inoltre sul concetto di ''[[complessità irriducibile]]''. L'inventore del concetto, il biochimico [[Michael Behe]], illustra questo concetto tramite l'esempio della trappola per topi. Essa è composta di pochi, semplici elementi, senza uno dei quali essa non funziona affatto: è dunque "irriducibile". Si tratta in pratica di una moderna riproposizione dell'esempio dell'orologio (-"''supponiamo che io abbia trovato per terra un orologio, e mi si chieda come abbia fatto a trovarsi lì. Difficilmente potrei dare la stessa risposta di prima, e cioè che, per quanto ne sappia, l'orologio si trova lì da sempre.''"-) portata da [[William Paley]] ([[1743]]-[[1805]]), arcidiacono di [[Carlisle]], nel suo libro ''[[Teologia Naturale]]'' ([[1802]]).
 
Applicando questo principio a vari organismi e organi presenti in natura se ne desume, secondo i sostenitori del [[Disegno intelligente]], che è impossibile che essi siano lo "stadio evoluto" di qualcosa che c'era prima. Ciò induce a ritenere probabile (assai più che sotto un'ipotesi di pura casualità) che questi organismi siano apparsi in questo stadio perfetto e funzionante da un momento in poi e non abbiano avuto "progenitori". Esempi portati a sostegno di questo argomento sono i batteri unicellulari, l'occhio, il sangue, i reni.
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==Creazionismo islamico==
[[File:Proconsul heseloni.jpg|thumb|right|Cranio di un esemplare subadulto femmina di ''[[Proconsul heseloni]]'', [[Primates|primate]] della famiglia [[Proconsul|Proconsulidae]]idae risalente a [[Megaannum|17-18,5 milioni di anni fa]]<ref>Harrison, Terry (2002). «Late Oligocene to middle Miocene catarrhines from Afro-Arabia», in Walter Carl Hartwig, ''[https://books.google.it/books?id=Ezm1OA_s6isC&pg=PA316&lpg=PA316&dq=Proconsul+heseloni+skull&source=bl&ots=-tzzXgQOnt&sig=MRZiVbHizhmUTF3MIwy7dQtvFtY&hl=it&sa=X&ei=errwVMnUJsbxauTmgGA&redir_esc=y#v=onepage&q=Proconsul%20heseloni%20skull&f=falseThe Primate Fossil Record (Cambridge Studies in Biological and Evolutionary Anthropology)]''. 2004, Cambridge University Press. pp. 311–338. ISBN 978-0521081412.</ref>.]]
 
{{senza fonte|Mentre l'[[Islam]] contemporaneo tende a prendere letteralmente i testi religiosi,}} di solito considera la Genesi una versione corrotta del messaggio di Dio. La creazione narrata nel Corano è chiara ma consente comunque un più ampio ventaglio di interpretazioni.
 
Diversi movimenti liberali all'interno dell'Islam generalmente accettano le posizioni scientifiche circa l'età della terra, l'età del cosmo e l'evoluzione. Tuttavia uno studio del 2007 ha evidenziato che solo l'8% degli egiziani, 11% del malaysiani, il 14% dei pakistani, il 16% di indonesiani e il 22% dei turchi è d'accordo sul fatto che la teoria di Darwin è certamente o probabilmente vera e uno studio del 2006 ha evidenziato che circa un quarto dei turchi adulti è convinto che gli esseri umani si sono evoluti da precedenti specie animali. Al contrario, uno studio del 2007 ha evidenziato che solo il 28% dei kazaki pensa che la teoria evoluzionistica è falsa; questa frazione è molto inferiore a quel 40% di adulti degli Stati Uniti che ha lo stesso parere.
 
In [[Turchia]], una campagna contro la [[teoria dell'evoluzione]] è stata condotta dal movimento di Nurculuk [[Said Nursi]] sin dalla fine del 1970. Allo stato attuale, il suo principale esponente<ref>{{Cita web | url = http://www.salon.com/books/int/2007/01/02/numbers/index3.html|titolo=Seeing in the light of science | editore = salon.com | accesso=6 gennaio 2009}}</ref> è lo scrittore [[Harun Yahya]] (pseudonimo di [[Adnan Oktar]]) che utilizza Internet come uno dei principali mezzi di per la propagazione delle sue idee.
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==Buddhismo ed evoluzione==
Dal momento che non è in contrasto con i principi della loro religione, la maggior parte dei buddisti accettano tacitamente la teoria dell'evoluzione. Poiché il buddismo non si occupa di questo tipo di problemi, molti buddisti non considerano tale questione particolarmente significativa o utile dal punto di vista religioso, poiché il Buddha ha detto che l'unica realtà è la realtà percepita.
 
Il [[Buddha]] ha sostenuto che non vi è alcuna necessità razionale dell'esistenza di un dio creatore, perché tutto in ultima analisi viene creata dalla mente. La credenza in un creatore non è indispensabile per una religione basata sulla fenomenologia. Dal momento che il credere in un creatore non è necessario, una particolare teoria sulla vita e sulla causa dell'universo non sono necessarie.
 
Si può dare una interpretazione della [[Agañña Sutta]] sposando l'idea che si tratti di una teoria dell'evoluzione (anche se questo può essere difficile da sostenere).
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Tuttavia, Zichichi non risparmia critiche anche al creazionismo fondato su una fede cieca e superstiziosa, incurante della scienza:{{Citazione|"[...] I creazionisti sono spesso sciocchi quanto gli evoluzionisti, perché non si possono concedere caratteri scientifici al racconto biblico. Ciò che distingue la nostra specie è in realtà l'evoluzione culturale. Possiamo ragionevolmente discutere solo di questo aspetto. Biologicamente gli esseri umani sono al 95 per cento uguali alle scimmie, ma più di loro abbiamo l'evoluzione culturale, che è il vero nocciolo della ''querelle''. La verità è che la Creazione è il passaggio da materia inerte a materia vivente, ma quale sia il mutamento nessuno è ancora riuscito a dimostrarlo. [...]}}Per Zichichi, quindi, l'unica, vera evoluzione è quella intellettuale, che non riguarda i corpi biologici, ma gli intelletti psichici, il punto differenziale di fronte alle scimmie. Zichichi non propone una teoria alternativa (scientifica o spirituale) all'evoluzionismo, ma mira a distruggerne le basi in favore di una ricerca più approfondita, che consideri ogni aspetto di ciò che studia. Dice, infatti:
 
{{Citazione|"[...] La più grande statua del mondo, diceva Galilei, è niente di fronte a un verme. La scienza non può aprir bocca sulla Creazione, anche se non è sua nemica. Rimane solamente il credere o no a un Dio Creatore. Non abbiamo ancora compreso la materia inerte, figuriamoci il passaggio verso la materia vivente. [...]}}
 
Qui Zichichi assimila il dibattito sull'[[abiogenesi]] (l'origine della vita da materia inorganica) a quello sulla possibile origine dell'uomo per evoluzione da altri esseri viventi, confondendo argomenti diversi e non collegati tra loro.
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== Collegamenti esterni ==
=== Critiche all'evoluzionismo ===
* [{{cita web|http://camcris.altervista.org/evoluzione.html |Studio scientifico e critico della teoria dell'evoluzione]}}
* [{{cita web|http://camcris.altervista.org/evoluzione2.html |Studio scientifico e critico della teoria dell'evoluzione (parte seconda)]}}
* [{{cita web|url=http://groups.google.co.ug/group/it.politica/browse_thread/thread/8e73feba76b741d2/6c5a706cde787776?lnk=raot&hl=en |titolo=Esposizione generale ma dettagliata dell'antievoluzionismo]}}
* [{{cita web|http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/benassil95.htm |La mistificazione dell'evoluzionismo e la matematica]}}
* [{{cita web|url=http://www.creazionismo.org/articolo.asp?id=54 |titolo=Articolo che tenta di smontare le prove del darwinismo]}}
* [{{cita web|http://www.centrostudilaruna.it/biologiezoologi.html |Breve articolo che riassume le opposizioni scientifiche all'evoluzionismo]}}
* [{{cita web|http://lgxserver.uniba.it/lei/rassegna/040331b.htm |Articolo su critiche e nuove alternative all'evoluzionismo]}}
* [{{cita web|url=http://groups.google.it/group/it.politica.cattolici/tree/browse_frm/month/2003-06?_done=%2Fgroup%2Fit.politica.cattolici%2Fbrowse_frm%2Fmonth%2F2003-06%3F& |titolo=Lettera di Giuseppe Sermonti sul dibattito antievoluzionista]}}
* [{{cita web|http://www.estovest.net/prospettive/mitoevoluzionismo.html |Articolo di Sermonti contro il mito dell'evoluzionismo]}}
* {{en}}cita [web|http://www.why-the-bible.com/botany.htm |Numerose citazioni di scienziati e filosofi di fama mondiale contro la teoria dell'evoluzione]|lingua=en}}
* [{{cita web|http://www.unipv.it/webbio/labweb/primantr/news/rasdar05/rassdarw.htm |Dibattito su evoluzionismo ed antievoluzionismo in Italia]}}
* [{{cita web|url=http://www.creazionismo.org/articolo.asp?id=109 |titolo=Breve articolo sull'antievoluzionismo del paleontologo Roberto Fondi]}}
* {{en}}cita [web|http://www.rael.org/indonesian/evidence/evidence/body_evolution2.html |Conferenza di Madame Marie Gastruche sui metodi di datazione geologici]|lingua=en}}
* [{{cita web|http://www.tuttotrading.it/granditemi/storia/050907uomosullaterra.php |Le critiche di Madama Gastruche riportate da Maurizio Blondet]}}
* [{{cita web|url=http://www.alessandropagano.it/giornalino/vediarticolo.asp?idnumero=10&IdNews=53 |titolo=''evoluzionismo: favola o realtà?'']}}
 
=== Creazionismo ===
* [{{cita web|http://www.creazionismo.org/ |Centro Studi sul creazionismo]}}
* {{en}}cita [web|http://www.talkorigins.org/ |Dibattito tra evoluzionismo e creazionismo]|lingua=en}}
* [{{cita web|http://www.salpan.org/ARTICOLI/Evoluzione_volantino.htm |Articolo sulla "favola" dell'evoluzionismo]}}
* [{{cita web|http://www.centrostudilaruna.it/latestadidarwin.html |Articolo critico (e satirico) contro Charles Darwin]}}
* [{{cita web|http://camcris.altervista.org/evoluzdarw.html |Riflessioni critiche contro Charles R. Darwin e il suo pensiero]}}
 
=== Disegno intelligente ===
* {{en}}cita [web|http://www.talkdesign.org/ |Sito completo sul Disegno Intelligente]|lingua=en}}
* {{en}}cita [web|http://www.intelligentdesignnetwork.org/ |Sito interamente dedicato alla spiegazione e alla divulgazione del Disegno Intelligente]|lingua=en}}
* [{{cita web|url=http://www.fattisentire.net/modules.php?name=News&file=article&sid=1560 |titolo=Articolo su evoluzionismo ed «Intelligent Design» del cardinale Poupard]}}
* {{en}}cita [web|http://skepdic.com/intelligentdesign.html |Esposizione accurata sull'''Intelligent Design'']|lingua=en}}
* Le Scienze, n. 446, ottobre 2005 ''"Intelligent design, il creazionismo evolutivo"'' di H. Allen Orr
 
=== Devoluzionismo ===
* [{{cita web|http://www.estovest.net/prospettive/sermonti.html |Il caso di Giuseppe Sermonti ]}}
* [{{cita web|http://www.mclink.it/personal/MH0077/ILabirintiDellaRagione/labirinti%201/Serafini_antievoluzionismo.htm#(6) |Esposizione del biologo, epistemologo e saggista Stefano Serafini su Giuseppe Sermonti e sul suo antievoluzionismo ]}}
* [{{cita web|http://www.unipv.it/webbio/labweb/primantr/news/cellserm.htm |Breve intervista a Sermonti sull'antievoluzionismo, con risposta di Giorgio Celli]}}
* {{en}}cita [web|http://www.mcremo.com/ |Il sito di Michael A. Cremo ]|lingua=en}}
* [{{cita web|http://www.cicap.org/articoli/at101151.htm |Articolo del CICAP su Sermonti, Zichichi ed Antidarwinismo in Italia.]}}
 
=== Antievoluzionismo ===
* [{{cita web|http://lgxserver.uniba.it/lei/rassegna/021123h.htm |Articolo sull'antievoluzionismo, con esposizione di Zichichi]}}
 
{{Pseudoscienza}}