Madhhab: differenze tra le versioni
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Poco dopo si formò il ''madhhab'' fondato dai seguaci di [[Malik ibn Anas]] di [[Medina]] (m. 796), chiamato [[Malikismo]]. Terzo fu il ''madhhab'' riferito ad [[Muhammad ibn Idris al-Shafi'i|al-Shafiʿī]],<ref>Nato nel 767 ad [[Ascalona]] ([[Palestina]]) e morto nell'820 al [[Il Cairo|Cairo]]).</ref> che dal suo nome si chiamò [[Sciafeismo]], e infine quello fondato da [[Ahmad ibn Hanbal]],<ref>[[Baghdad]], 780-855.</ref> definito [[Hanbalismo]].
Di altre scuole giuridico-religiose oggi scomparse - le più importanti delle quali furono il ''madhhab'' fondato in [[Siria]] da [['Abd al-Rahman al-Awza'i]] ([[Damasco]], 704 ca.- [[Beirut]], 774) e quello zahirita costituito in [[al-Andalus]] da [[Ibn Hazm]] ([[Cordova]], 994 - Manta, Līsham [presso [[Siviglia]]], 1064) - abbiamo numerose tradizioni. Esse, in maggiore o minor misura, sono confluite nelle scuole sopraelencate.
Nello [[Sciismo]] la scuola giuridica decisamente più importante è quella [[Jafarismo|giafarita]], risalente all'insegnamento di [[Ja'far al-Sadiq|Jaʿfar al-Ṣādiq]], sesto [[Imam]] [[Sciismo|sciita]], ma un notevole peso ebbe in passato la scuola [[ismailismo|ismailita]] organizzata dal [[Fatimidi|fatimide]] ''[[Qadi|qāḍī]]'' al-Nuʿmān, autore dei ''Daʿāʾim al-Islām'' (I fondamenti dell'Islam).
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