Carlismo: differenze tra le versioni

 

=== Fattori economici e sociali ===

 

Determinate misure economiche proposte dai liberali (come la ''[[Desamortización]]'', cioè il cambio di gestione, divisione e vendita dei terreni comunali e delle proprietà della Chiesa, iniziata nel 1821) stavano direttamente minacciando molti piccoli poderi, i cui proprietari potevano contare sulle terre comuni di pascolo, a poco o nessun costo, per dar da mangiare ai propri muli e buoi, e causò una povertà diffusa oltre alla chiusura di gran parte degli ospedali, scuole ed altre opere di carità gestite dalla chiesa.

# Una prima fase di attività di guerriglia, attraverso tutta la Spagna.

# Una seconda fase, in cui si crea una base territoriale e una divisione delle forze secondo lo schema degli eserciti regolari. La guerra del 1847 non superò questo punto.

 

È da notare che all'inizio di ciascuna guerra non fosse presente alcuna unità regolare dell'esercito a fianco dei carlisti e che soltanto la terza sia stata il risultato di una rivolta programmata.

 

=== Carlismo in tempo di pace (1868–1936) ===

 

Dopo la sconfitta, un gruppo di essi (condotto da [[Alejandro Pidal]]) lasciò il Carlismo per formare un partito cattolico moderato e non dinastico in Spagna, che poi si fuse con i conservatori di [[Antonio Cánovas del Castillo]].

Le milizie carliste, i [[Requetés]], avevano già ricevuto una prima formazione militare durante gli anni della seconda repubblica, ma nonostante questo le trattative con i generali che meditavano il golpe non erano agevoli. Nonostante questo dal luglio 1936 il Carlismo sostenne all'unanimità il fronte nazionalista nella Guerra Civile Spagnola. Fin dall'inizio però si svilupparono serie difficoltà e divergenze fra i carlisti, in particolar modo tra il loro leader politico [[Manuel Fal Conde]] ed il governo militare: l'8 dicembre 1936 Manuel Fal Conde dovette rifugiarsi temporaneamente in Portogallo, dopo un grave disaccordo con Franco.

 

 

Nel [[1939]] Franco nominò un suo esponente, il generale [[José Enrique Varela]] ministro dell'Esercito, fino al 1942, quando lo rimosse, in seguito a scontri tra falangisti e carlisti il 16 agosto, nel corso di una cerimonia religiosa carlista a Bilbao. Da allora il movimento mantenne una posizione scomoda di minoranza all'interno del regime franchista, spesso in disaccordo con la politica ufficiale, benché per tre volte il Ministero della Giustizia fosse stato assegnato ad un Carlista "leale", che venne automaticamente espulso dalla [[Comunione Tradizionalista]]. In questi anni inoltre ci furono svariati problemi legati alla successione dinastica (Franco aveva designato Juan Carlos di Borbone come prossimo re di Spagna) e alla disputa interna su come comportarsi con il Franchismo.

[[Giovanni Carlo di Borbone-Spagna]] (15 maggio 1822 – 21 novembre 1887) era fratello di Carlo VI: pretendente carlista dal 1860 al 1868 (quando fu costretto ad abdicare come il fratello), portava il titolo di Conte di Montizon. Nel [[1883]] alla morte di [[Enrico, conte di Chambord|Enrico V]] divenne il pretendente [[legittimismo|legittimista]] al trono di Francia.

* '''Carlo VII'''

* '''Giacomo III'''

[[Giacomo Pio di Borbone-Spagna]] (27 giugno 1870 – 9 ottobre 1931), figlio di Carlo VII, fu il pretendente dal 1909 al 1931. Portava il titolo di Duca di Madrid e, come pretendente legittimista al trono di Francia, di Duca di Angiò.

[[Sisto Enrico di Borbone-Parma]] (nato il 22 luglio 1940), conosciuto anche come duca di Aranjuez, è l'attuale reggente per la Comunione carlista: questo movimento ritiene, infatti, che il legittimo erede sia il fratello Carlo Ugo, ma che questi abbia tradito gli ideali del movimento per la sua vicinanza con gli ideali del socialismo. Sisto Enrico non si è mai proclamato re carlista nella speranza che i due figli maschi di Carlo Ugo un giorno vogliano accettare e seguire i tradizionali valori carlisti.

Sisto Enrico ha pubblicato il 17 luglio del [[2001]] un manifesto programmatico nel quale si stabiliscono i seguenti principi guida:

* ripristino degli ordini e dei corpi della società tradizionale;

* ripristino delle autonomie regionali (''fueros'') nell'ambito dell'unità della patria;

* ''Dios'': il Carlismo crede nella [[hiesa Cattolica|Chiesa Cattolica Apostolica e Romana]] come base della Spagna e deve essere politicamente attivo nella sua difesa

* ''Patria'': il Carlismo è fortemente patriottico, ma non nazionalista. Il tradizionalismo considera la patria come l'insieme delle Comunità (municipali e regionali) unite in un tutto.

 

== Voci correlate ==