Risurrezione della figlia di Giairo: differenze tra le versioni

Dopo aver scacciato un demone ([[Legione (demone)|Legione]]) a [[Gerasa]], Gesù riattraversa il "mare" e viene circondato dalla folla. È avvicinato da [[Giairo]], «uno dei capi della sinagoga», che lo prega di guarire la figlia malata; mentre Gesù si reca a casa di IairoGiairo, tra la folla una donna che soffre di perdita di sangue gli tocca il mantello e viene guarita; giunto a casa di IairoGiairo, risuscita la ragazza, morta nel frattempo, nonostante i parenti della ragazza volessero convincere il padre a non disturbare più Gesù e schernissero lo stesso Cristo che asseriva che la fanciulla dormisse e andasse solo svegliata.

Si tratta dunque di un esempio di interpolazione tipico dell'autore di ''Marco'', in cui la storia dell'emorroissa interrompe e sospende quella della risurrezione della ragazza aumentandone la drammaticità. Inoltre le due storie si arricchiscono a vicenda: da una parte la guarigione dell'emorroissa (dunque una donna impura) interrompe l'opera di Gesù a favore di uno dei capi della sinagoga; dall'altra la ragazza malata muore durante la guarigione dell'emorroissa, e il miracolo di guarigione diventa una risurrezione, così come avvenuto per la [[risurrezione di Lazzaro]].<ref>Lamar Williamson, ''Mark'', Westminster John Knox Press, 1983, ISBN 0804231214, pp. 108-109.</ref>