Persona (filosofia): differenze tra le versioni
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Il concetto di "soggetto" e di relazione "soggetto-oggetto" costituisce un tema chiave della [[cultura]], della [[filosofia]] e della [[teologia]] occidentali.
Il soggetto si configura progressivamente, nel corso della [[storia]], come individuo autonomo, fulcro del sistema socio-culturale.
Il concetto di "personal identity" si delinea chiaramente nella seconda edizione (1694) del "[[Saggio sull'intelletto umano]]" di [[John Locke]].<ref>Libro II, Capitolo XXVII (''Of Identity and Diversity'')</ref> Da allora la centralità dell'individuo nel sistema sociale "ha ossessionato le filosofie dell'occidente". <ref>[[Remo Bodei]], "Destini personali", Milano, Feltrinelli, 2002, p. </ref>). Importanti correnti culturali contemporanee hanno messo in rilievo la capacità dell'individuo di autoplasmarsi, di scolpire sé stesso come una statua ([[Michel Foucault]], "Tecnologie del sé",1992). La libertà personale diventa, di conseguenza, il valore fondamentale de "La società degli individui" ([[Norbert Elias]], 1987).
La differenza sostanziale tra ''individuo'' e ''persona'', consiste nel fatto che il primo sia provvisto soltanto di coscienza, mentre la seconda anche di autocoscienza e personalità; sia quindi in grado di ri-conoscersi<ref>{{Cita web|url = http://www.rivistadiscienzesociali.it/persone-non-umane-una-sfida-antropologica/|titolo = Persone non umane: una sfida antropologica {{!}} Rivista di Scienze Sociali|accesso = 2015-11-17|sito = www.rivistadiscienzesociali.it}}</ref>. Questa differenza ha convinto alcuni studiosi a ritenere che possano esistere persone non umane<ref>{{Cita web|url = http://www.rivistadiscienzesociali.it/persone-non-umane-una-sfida-antropologica/|titolo = Persone non umane: una sfida antropologica {{!}} Rivista di Scienze Sociali|accesso = 2015-11-17|sito = www.rivistadiscienzesociali.it}}</ref>, ossia creature, umane o extraumane ipotizzate, che possano come noi essere autocoscienti e quindi dotate di dignità o, come si specifica in ambito religioso, di anima.
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