Differenze tra le versioni di "Elocutio"

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virtutes elocutionis
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(virtutes elocutionis)
 
Nella tradizione greca, le fasi del discorso erano quattro, una definizione che risale ad [[Aristotele]]:
*{{polytonic|εὕρεσις}} (''èureis'');
*{{polytonic|οἰκονομία}} (''oikonomìa'');
*{{polytonic|λέξις}} (''lèxis'');
*{{polytonic|ὑποκριτική}} (''yupokritiké'').
 
A queste quattro fasi la tradizione latina fece corrispondere rispettivamente ''[[inventio]]'', ''[[dispositio]]'', ''elocutio'' e ''[[actio]]'' (o ''pronuntiatio'') e aggiunse la fase della ''[[memoria (retorica)|memoria]]'', fra ''elocutio'' e ''actio''.<ref name=treccaniretorica/>
 
In questo contesto, l<nowiki>'</nowiki>''elocutio'' rappresenta l'elaborazione di un parlare ornato e comprende strumenti quali i [[Tropo (retorica)|tropi]] e le [[Figura retorica|figure]].<ref name=treccaniretorica/> In questo senso, l<nowiki>'</nowiki>''elocutio'' rinvia alla manipolazione e al perfezionamento prettamente linguistico di un discorso, i cui punti centrali e i cui argomenti sono stati individuati nella fase della ''inventio'' e disposti e ordinati nella ''dispositio''.<ref name=treccanielocutio>[http://www.treccani.it/enciclopedia/elocutio/ Scheda] sulla ''elocutio'', su treccani.it.</ref> La tradizione latina individuò delle qualità specifiche del parlare ornato (dette ''virtutes elocutionis'')<ref name=treccanielocutio/>:
*''puritas'' (la correttezza lessicale e grammaticale);
*''perspicuitas'' (la nitidezza del discorso);
*''ornatus'' (l'eleganza dell'espressione);
*''aptum'' (l'armonia dell'orazione, tanto interna, nella definizione del rapporto tra le parti, quanto quella esterna, in rapporto all'argomento trattato, al contesto, al pubblico).
 
La ''virtus elocutionis'' detta ''aptum'' veniva poi meglio definita attraverso l'elaborazione di una dottrina dei ''genera elocutionis'', in cui tali ''genera'' (cioè 'stili') si qualificavano in base all'argomento trattato, in moda da distinguere un ''genus humile'' ('stile umile'), un ''genus mediocre'' ('stile medio') e un ''genus grave'' ('stile sublime').<ref name=treccanielocutio/>
 
La retorica moderna, a partire dal [[XVI secolo]], tese a identificare l'arte oratoria con l<nowiki>'</nowiki>''elocutio'' e ciò fu anche uno dei motivi per cui la retorica in quanto tale finì per inaridirsi in una pratica del parlare ornato, di artifici e abbellimenti, raffinati ma vuoti, in quanto slegati da un palpabile contesto pratico.<ref name=treccaniretorica/>
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