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Riga 47: === Il problema dell'attribuzione === Negli ultimi decenni alcuni studiosi hanno messo in dubbio la paternità eschilea dell'opera. Si ipotizza che il testo che oggi conosciamo sia di altro autore (si è parlato, in anni recenti, del figlio dello stesso tragediografo, [[Euforione (Eschilo)\|Euforione]]), o che il testo originale eschileo sia stato modificato dopo la morte del suo autore. Questo per tre ragioni principali: * ~~in primo luog, nelle~~Nelle opere di Eschilo, Zeus è sempre portatore del modo di ragionare ed agire più retto, mentre nel ''Prometeo'' appare come un tiranno. * ~~Ancora, alcuni~~Alcuni dei discorsi di Prometeo a propria autodifesa sembrano influenzati dal dibattito sull'evoluzione del genere umano e sul rapporto tra natura e cultura tipico della filosofia [[sofistica]], che però si diffuse ad Atene solo dopo la morte di Eschilo. * ~~Infine, le motivazioni~~Motivazioni [[Metrica classica\|metriche]].~~<br>~~ D'altra parte, per il primo punto, è possibile che la figura di Zeus venisse riabilitata nelle altre tragedie della trilogia, ed in ogni caso lo scontro tra personaggi rigidi ed orgogliosi, nonché tra divinità più anziane e divinità più giovani, è presente anche altrove nel teatro eschileo (basti pensare ancora una volta all’''Orestea'', con la contrapposizione tra le [[Erinni]] ed [[Atena]]). Il dubbio rimane, ma la maggior parte degli studiosi propende per confermare la paternità eschilea dell'opera.

Prometeo incatenato: differenze tra le versioni