Al di là del principio di piacere: differenze tra le versioni
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[[File:Gustav Klimt 038.jpg|thumb|<center>''[[Giuditta II]]'' di [[Gustav Klimt]], [[1909]], [[Venezia]],</center> <center>[[Galleria internazionale d'arte moderna (Venezia)|Galleria internazionale d'arte moderna]].<ref>Quadro che [[Sabina
[[File:Aquiles y Pentesilea - Afrodisias.jpg|thumb|[[Achille]] sorregge [[Pentesilea]] dopo averla colpita a morte, una delle leggende fiorite sull'episodio vuole che l'eroe se ne innamori proprio in questo momento. Bassorilievo dal tempio di Afrodite a [[Afrodisia (Caria)|Afrodisia]]]]
'''''Al di là del principio di piacere''''' ([[lingua tedesca|tedesco]]: ''Jenseits des Lustprinzips'')<ref>Sigmund Freud, ''Al di là del principio di piacere'' (1920), in ''[[Opere di Sigmund Freud]] (OSF) vol. 9. L'[[Io (psicologia)|Io]] e l'[[Es (psicologia)|Es]] e altri scritti 1917-1923'', Torino, Bollati Boringhieri, 1986. ISBN 978-88-339-0059-9. Ed. ''paperback'' 2006. ISBN 978-88-339-0479-5.</ref> è un saggio di [[Sigmund Freud]] scritto nel [[1920]] in cui tratta dei temi dell'Eros e del Thanatos, ovvero rispettivamente la "[[pulsione]] di vita" e la "pulsione di morte" (''Todestrieb[e]'').
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«Empedocle di Agrigento, nato all'incirca nel [[495 a.C.]], si presenta come una figura fra le più eminenti e singolari della storia della [[antica Grecia|civiltà greca]] [...] Il nostro interesse si accentra su quella dottrina di Empedocle che si avvicina talmente alla dottrina psicoanalitica delle pulsioni, da indurci nella tentazione di affermare che le due dottrine sarebbero identiche se non fosse per un'unica differenza: quella del filosofo greco è una fantasia cosmica, la nostra aspira più modestamente a una validità biologica. [...] I due principi fondamentali di Empedocle – ''[[philìa]]'' (amore, amicizia) e ''[[neikos]]'' (discordia, odio) – sia per il nome che per la funzione che assolvono, sono la stessa cosa delle nostre due pulsioni originarie Eros e Distruzione.»<ref>Sigmund Freud, ''Analisi terminabile e interminabile'' (1937), in ''OSF vol. 11. L'uomo Mosè e la religione monoteistica e altri scritti 1930-1938'', Torino, Bollati Boringhieri, 2008, pp. 527-529. ISBN 978-88-339-0115-2. Ed. ''paperback'' 2009. ISBN 978-88-339-0481-8.</ref>
Il nome di [[Eros]] deriva da quello della divinità greca dell'amore, e «tende a creare organizzazioni della realtà sempre più complesse o armonizzate, [mentre] [[Tanato
«Thanatos non compare negli scritti di Freud, ma egli, a quanto riferisce [[Ernest Jones|Jones]],<ref>Ernest Jones, ''Vita e opere di Freud'', vol. 3: ''L'ultima fase (1919-1939)'', Milano, Garzanti, 1977. {{NoISBN}}.</ref> l'avrebbe talvolta usato nella conversazione. L'uso nel linguaggio psicoanalitico è probabilmente dovuto a [[Paul Federn|Federn]].»<ref>[[Jean Laplanche]], [[Jean-Bertrand Pontalis]], a cura di [[Luciano Mecacci]] e [[Cyhthia Puca]], ''Enciclopedia della psicoanalisi'', vol. 2, Bari-Roma, Laterza, voce ''Thanatos'', 8ª ed. 2008. ISBN 978-88-420-4259-4. {{en}} ''The language of psycho-analysis'', Karnac, ''Paperbacks'', 1988. ISBN 0-946439-49-4; ISBN 978-0-946439-49-2. [http://books.google.it/books?id=DCpokE8C2WgC&pg=PA447&dq=Thanatos+%22Greek+term%22+(%3D+Death)#v=onepage&q=Thanatos%20%22Greek%20term%22%20(%3D%20Death)&f=false ''Anteprima disponibile, p. 447''], su books.google.it.</ref>
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== Sabina Spielrein e Barbara Low ==
Su esplicita influenza di [[Sabina
Thanatos è il [[principio di costanza]],<ref>Sigmund Freud, op. cit., p. 195.</ref> accennato fin dal capitolo sette de ''[[L'interpretazione dei sogni]]'' ([[1899]]) e che adesso, sotto l'influsso del pensiero di [[Arthur Schopenhauer|Schopenhauer]],<ref>Sigmund Freud, op. cit., p. 235.</ref> diventa identico al [[principio del Nirvana]] proposto da [[Barbara Low]]:<ref>Sigmund Freud, op. cit., p. 241.</ref> le eccitazioni della mente, del cervello, dell'"apparato psichico" non vengono più solo sgombrate, tenute costanti al più basso livello possibile, bensì estinte, eliminate sino al grado zero della realtà inanimata.<ref>[[Matteo Mugnani]], [http://web.archive.org/web/20060507210743/http://www.matteomugnani.com/testi/PEM.htm ''Analisi del testo di S. Freud: "Il problema economico del masochismo"''.] URL consultato il 6 febbraio 2011.</ref><ref>[[Leonardo Della Pasqua]], [http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:jWXzufRVNZ0J:leonardodellapasqua.com.br/site/wp-content/uploads/2012/06/Al-di-l%25C3%25A0-del-principio-di-piacere-sul-principio-di-Piacere-e-la-Coscienza_Leonardo-Della-Pasqua.pdf ''Al di là del principio di piacere: sul principio di Piacere e la Coscienza.''] URL consultato il 26 agosto 2009.</ref><ref>Jean Laplanche, Jean Bertrand Pontalis, op. cit., voce ''Principio di piacere''. {{en}} Op. cit., [http://books.google.it/books?id=DCpokE8C2WgC&pg=PA272&dq=%22Barbara+Low%22+%22Nirvana+Principle%22+%22Principio+del+Nirvana%22#v=onepage&q=%22Barbara%20Low%22%20%22Nirvana%20Principle%22%20%22Principio%20del%20Nirvana%22&f=false ''Anteprima disponibile, pp. 272-3''], su books.google.it.</ref>
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== La coazione a ripetere ==
Nel testo del '20 Freud sostiene che «nella vita psichica esiste davvero una coazione a ripetere la quale si afferma anche a prescindere dal [[principio di piacere]].»<ref>Sigmund Freud, op. cit., p. 209.</ref><ref>Jean Laplanche, Jean Bertrand Pontalis, op. cit., voce ''Coazione a ripetere''. {{en}} Op. cit., [http://books.google.it/books?id=DCpokE8C2WgC&pg=PA78&dq=%22Compulsion+to+Repeat%22+%22coazione+a+ripetere%22#v=onepage&q=%22Compulsion%20to%20Repeat%22%20%22coazione%20a%20ripetere%22&f=false ''Anteprima disponibile, pp. 78-80''], su books.google.it.</ref> Sulla falsariga del motto ''[[errare humanum est, perseverare autem diabolicum]]'', essa viene definita per quattro volte «demoniaca»;<ref>Sigmund Freud, op. cit., pp. 207, 221-2. Cf. anche ''[[Il perturbante]]'' (1919), ''OSF vol. 9'', p. 99.</ref> è riscontrabile nella [[
Freud collocò la coazione a ripetere fra i sintomi della nevrosi: si ripete il sintomo nevrotico invece di ricordare, si ripete per non ricordare, con quello che Freud chiama l'eterno ritorno dell'uguale.{{citazione necessaria}} Per la relazione tra pulsione e coazione a ripetere, Freud notò che le coazioni tendono come la pulsione a una ripetizione assoluta e atemporale, mai definitivamente appagata, e che tendono a sparire quando un fatto viene riportato a conoscenza del paziente. Dalla rimozione di una pulsione (a muoversi ovvero a ricordare un fatto doloroso o traumatico), la coazione a ripetere trae l'energia per imporsi sulla volontà cosciente dell'Io. La coazione a ripetere diventa il punto di partenza della terapia psicoanalitica. Occorre ricordare per non ripetere gli errori del passato, gli stessi dubbi e conflitti per tutta la vita, in amore, in amicizia, nel lavoro.
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== Voci correlate ==
* [[Psicoanalisi]]
* [[Empedocle]]
* [[Eros (filosofia)]]
* [[Eros]]
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* [[Destrudo]]
* [[Morte]]
* [[Sabina
* [[Tanato
== Collegamenti esterni ==
{{en}} Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, ''The language of psycho-analysis'', Karnac, ''Paperbacks'', 1988. <small>ISBN 0-946439-49-4; ISBN 978-0-946439-49-2.</small> [http://books.google.it/books?id=DCpokE8C2WgC&pg=PA447&dq=Thanatos+%22Greek+term%22+(%3D+Death)#v=onepage&q=Thanatos%20%22Greek%20term%22%20(%3D%20Death)&f=false ''Thanatos'', p. 447], [http://books.google.it/books?id=DCpokE8C2WgC&pg=PA272&dq=%22Barbara+Low%22+%22Nirvana+Principle%22+%22Principio+del+Nirvana%22#v=onepage&q=%22Barbara%20Low%22%20%22Nirvana%20Principle%22%20%22Principio%20del%20Nirvana%22&f=false ''Nirvana Principle'', pp. 272-3] e [http://books.google.it/books?id=DCpokE8C2WgC&pg=PA78&dq=%22Compulsion+to+Repeat%22+%22coazione+a+ripetere%22#v=onepage&q=%22Compulsion%20to%20Repeat%22%20%22coazione%20a%20ripetere%22&f=false ''Compulsion to Repeat'', pp. 78-80].
* {{Thesaurus BNCF}}
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[[Categoria:Saggistica austriaca]]
[[Categoria:Saggi di psicologia]]
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