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Riga 1: {{Citazione\|Sapevo di averlo generato mortale.\|[[Anassagora]], rispondendo a colui che lo informava della morte del figlio <ref>[[Galeno]] in A 33 D.-K. e [[Cicerone]] nelle ''Tusculanae Disputationes'', III , 30</ref>}} L L''''apatia''' (''apátheia'', απάθεια), o '''impassibilità''', è la virtù per eccellenza dello [[stoico]], che come l'[[atarassia]], ma con diversi effetti, consiste nell'assenza di [[Passione_(filosofia)#Modello_tassonomico_stoico\|passioni]] (''páthos''). ~~==Apatia e provvidenza==~~ L'apatia è strettamente legata al concetto di [[provvidenza]]: poiché lo stoico sa che tutto è come deve essere, egli non si esalta né si abbatte, fermamente convinto che ogni evento, anche spiacevole, sia teso verso il bene. Con essa, credevano i filosofi stoici, l'uomo poteva essere veramente felice, perché se ci si lasciava attrarre troppo dall'entusiasmo, una volta che le cose fossero andate storte, si sarebbe caduti nella delusione. È questa la differenza essenziale tra la tristezza e l'apatia. ~~Così descrive l'apatia il poeta romano [[Quinto Orazio Flacco\|Orazio]]:~~ {{Citazione\|Negli eventi sfavorevoli mostra un animo coraggioso e forte; allo stesso modo raccogli sapientemente le vele gonfie per il vento troppo favorevole\|\|Rebus angustis animosus atque<br />fortis appare; sapienter idem<br />contrahes vento nimium secundo<br />turgida vela. <ref>[[Quinto Orazio Flacco]], Carmina, ode X</ref>\|lingua=la}} In tale affermazione si nota quanto il concetto di ''apatia'' si allarghi all'interno dell'[[eclettismo\|eclettica]] cultura romana fino ad inglobare posizioni [[epicureismo\|epicuree]] come l'''[[aurea mediocritas]]''. Da non confondersi l'apatia con l'[[atarassia]] che si riferisce all'imperturbabilità del saggio di fronte alle passioni e desideri tale da generare in lui una condizione di serenità e tranquillità (piacere catastematico, stabile). Nell'atarassia l'uomo è quindi soddisfatto della sua condizione e rinuncia ad ogni azione per modificarla, al contrario per lo stoico l'apatia è la liberazione della passioni per intraprendere un nuovo percorso, libero da sentimenti, quello condotto sotto il segno della [[razionalità]]. ~~== Nel cristianesimo ==~~ Nel cristianesimo greco l'απάθεια indica l'[[Voto di obbedienza\|obbedienza]] dei [[monachesimo\|monaci]] nei confronti del loro superiore: i monaci non vivono seguendo il loro libero arbitrio, fanno [[Voto (religione)\|voto]] di essere sottomessi (''sudditanza'') all'autorità di un [[abate]]. Se il ''pathos'' nel pensiero cristiano diventa la volontà che ognuno esercita su di sé, l'apàtheia, in quanto obbedienza assoluta, «libera» da un simile arbitrio individualistico. Un ulteriore esempio di completa sudditanza cristiana è quello offerto dall'ordine della [[Compagnia di Gesù]] dove, analogamente al valore militare della disciplina, i gesuiti pronunciano un [[voto di obbedienza]] al papa secondo la formula ''perinde ac cadaver'', "come se fosse un cadavere". <ref>In [http://www.treccani.it/Portale/services/searchTitle.jsp?cercaTesto=perinde%5D%5D20ac%5D%5D20cadaver&searchIn=V&cercaTestoVis= Dizionario Treccani]</ref> ~~==Note==~~ ~~<references/>~~ ~~== Voci correlate ==~~ * [[Aurea mediocritas]] * [[Stoicismo]] * [[Atarassia]] * [[Indifferenza]] ~~== Altri progetti ==~~ ~~{{Interprogetto\|etichetta=apatia\|q=Apatia\|q_preposizione=sull'\|wikt=apatia}}~~ ~~{{Stoicismo}}~~ ~~{{Portale\|filosofia}}~~ [[Categoria:Concetti e principi filosofici]]

Apatia (filosofia): differenze tra le versioni