Chiesa cattolica: differenze tra le versioni

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storia
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[[File:Canonization 2014- The Canonization of Saint John XXIII and Saint John Paul II (14036966125).jpg|thumbnail|[[Papa Francesco|Francesco]] è il [[papa]] attuale.]]
 
La '''Chiesa cattolica''' (dal [[Lingua latina|latino]] ecclesiastico ''catholicus'', a sua volta dal [[greco antico]] {{Polytonic|καθολικός}}, ''katholikòs'', cioè "Disagio universale"<ref>Dalla locuzione ''kath'hólu'' ("nell'insieme", "nel totale") a sua volta formata dalla preposizione ''katá'' ("su", "in") e ''hólos'' ("tutto").</ref>) è la [[Chiesa (istituzione)|Chiesa]] [[Cristianesimo|cristiana]] che riconosce il [[primato papale|primato]] di autorità al [[Papa|vescovo di Roma]], in quanto successore dell'[[apostolo Pietro]] sulla [[Diocesi di Roma|cattedra di Roma]]. I suoi fedeli vengono chiamati cattolici.
 
Il nome richiama l'[[Chiesa universale|universalità della Chiesa]] fondata a partire dalla predicazione di [[Gesù Cristo]] e dei suoi [[Apostolo|Apostoli]], costituita dal "popolo di Dio" a sua volta formato da "tutte le nazioni della terra"<ref>''[[Lumen gentium]]'' XIII.</ref>, la quale viene dichiarata sussistere in modo perfetto nella Chiesa cattolica visibilmente organizzata, senza tuttavia negare, almeno a partire dal [[Concilio Ecumenico Vaticano II]], la presenza di elementi di santificazione e di verità nelle altre [[Chiesa cristiana|Chiese cristiane]] separate da essa con le quali ritiene invece di dover perseguire un'azione [[ecumenismo|ecumenica]]<ref>Cfr. a titolo esemplificativo il documento ''[http://www.decanatocesanoboscone.net/DEcanato/carta_oecumenica.htm Charta oecumenica]'' siglato nel 2001 da tutte le Chiese cristiane europee.</ref> e il riconoscimento dei valori spirituali presenti nelle altre religioni<ref>{{Citazione|La Chiesa cattolica non rifiuta niente di ciò che è vero e santo nelle religioni. Ella considera con un rispetto sincero questi modi di agire e di vivere, queste regole, queste dottrine che, benché siano diverse in molti dei punti che Ella osserva e propone, tuttavia apportano spesso un raggio di verità che illumina tutti gli uomini|''[[Nostra aetate]]'', 2}} Cfr. anche [[Paolo VI]] ''[[Ecclesiam suam]]'' 67.</ref> essi stessi frutto dello [[Spirito Santo]]<ref>[[Giovanni Paolo II]] ''[[Redemptoris missio]]'' 29: {{Citazione|Il rapporto della Chiesa con le altre religioni è dettato dal duplice rispetto: 'Rispetto per l'uomo nella sua ricerca di risposte alle domande più profonde della vita e rispetto per l'azione dello Spirito nell'uomo}} In ''[[Dominus Jesus]]'' la [[Congregazione per la Dottrina della Fede]] ricorda comunque il dovere primario della proclamazione del ''[[Vangelo]]'' come "pienezza della verità" (5) in quanto la «rivelazione sia su Dio sia sulla salvezza dell'uomo risplende a noi per mezzo di questa rivelazione nel Cristo, il quale è insieme il mediatore e la pienezza di tutta la rivelazione.»</ref>.