Incendio di Smirne: differenze tra le versioni

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Testimonianze del tempo riferirono che iniziò il 13 settembre 1922<ref>{{Cita libro |lingua = en |autore = [[George Horton]] |titolo = The Blight of Asia |città = Londra |editore = Sterndale Classics & Taderon Press |annooriginale = Indianapolis, The Bobbs-Merrill Co., 1926 |anno = 2003 |pagina = 96 |isbn = 978-1-903656-15-0}}</ref>, quattro giorni dopo che le forze turche avevano ripreso il controllo della città, ponendo in pratica fine alla [[Guerra greco-turca (1919-1922)|guerra greco-turca]].
L'esercito rivoluzionario guidato da [[Nureddin Pascià]], comandante delle forze turche nel distretto di Smirne, entrando in città, haaveva come obiettivo lo sterminio delle popolazioni cristiane smirniote, e gli ordini contrari di [[Kemal Ataturk]] vengonovennero ignorati sia dall'esercito rivoluzionario che dallo stesso Nureddin. Numerosi Armeni e [[Greci]] della città sonovennero pertanto massacrati dall'esercito turco.<ref name=dopkin>{{Cita libro |lingua = en |autore = Marjorie Housepian Dobkin |titolo = Smyrna 1922: The Destruction of a City |città = New York |editore = Newmark Press |anno = 1971 |isbn = 0-9667451-0-8 |capitolo = passim}}</ref> Il [[metropolita]] [[Chiesa cristiana ortodossa|ortodosso]] [[Crisostomo di Smirne]] (al secolo Chrysostomos Kalafatis), che haaveva rifiutato di fuggire con le truppe greche, venne linciato sulla pubblica piazza. Le sue orecchie, il suo naso e le sue mani furonogli allorafurono tagliate mentre veniva sgozzato con un coltello.<ref name=dopkin />
 
L'incendio distrusse gli antichi quartieri greco e armeno, insieme a quello "franco" (il quartiere degli europei, italiani compresi) di Smirne. Le vittime tra i cristiani, morti tra le fiamme, massacrati o annegati buttandosi in mare, ammontano a 30.000<ref>{{Cita libro |autore = Jania Sarno |titolo = Le icone che danzano: transe, musica e firewalking negli Anastenaria greci all'epoca del postmoderno |città = Lucca |editore = LIM (Libreria Musicale Italiana) |anno = 2008 |pagina = 161 |isbn = 978-88-7096-529-2 |cid = Jania Sarno}}</ref>. Dalla catastrofe riuscirono a fuggire 250.000 cristiani, sia smirnioti che altri greci arrivati in città da altre zone per fuggire dal fronte della guerra, insieme ad armeni ed altri<ref>{{Cita|''Idem''|p. 162|Jania Sarno}}.</ref>. In seguito alla devastazione, le popolazioni cristiane abbandonarono la città e la maggior parte di esse si rifugiò in [[Grecia]]. L'incendio per le popolazioni greche dell'[[Asia Minore]] rappresenta il culmine degli eventi chiamati dagli storici [[Greci]] con il nome di [[Catastrofe dell'Asia Minore]].
 
[[File:Smyrna-burn-14d06h-far-1922.jpg|left|thumb|upright=1.8|L'incendio di Smirne. "Smirne ore 6 del 13 settembre 1922".]]
 
Le ragioni dell'incendio sono controverse: numerose fonti additano l'esercito turco come responsabile, mentre altre vi vedono le conseguenze di fatti accidentali. Lo storico e giornalista britannico [[Arnold J. Toynbee|Arnold Joseph Toynbee]] ha dichiaratodichiarò che, al momento in cui aveva visitato la regione, egli aveva visto villaggi greci rasi al suolo. Inoltre, Toynbee ha raccontatoraccontò che le truppe turche avevano deliberatamente incendiato le abitazioni una a una.<ref name=autogenerated6>{{Cita libro |lingua = en |autore = Arnold Joseph Toynbee |titolo = The Western question in Greece and Turkey: A study in the contact of civilisations |città = Boston |editore = Houghton Mifflin |anno = 1922 |pagina = 152}}</ref> [[File:Asia Minor massacres.jpg|thumb|L'incendio di Smirne. Le popolazioni in fuga.]] Il fatto che solo i quartieri greci e armeni fossero andati in fiamme, mentre quelli turchi ne erano restati indenni, ha rafforzato l'ipotesi secondo cui i Turchi avessero incendiato la città.<ref>{{Cita libro |lingua = en |autore = David Fromkin |titolo = A Peace to End All Peace |città = |editore = Henry Holt & Company |anno = 1989 |capitolo = passim}}</ref>
Non mancano le tesi opposte, secondo le quali sarebbero stati i Greci vinti ad applicare la politica della "terra bruciata". Numerose costruzioni che furono distrutte dall'incendio erano in effetti depositi, che per i Turchi sarebbe stato importante mantenere.
 
La città, multietnica e cosmopolita, prima dell'incendio contava 370.000 abitanti di varie culture. La popolazione numericamente prevalente era quella greca con 165.000 unità, seguita da quella turca (80.000). Altre comunità consistenti erano quella ebraica (55.000 persone) e armena (40.000).